大慧復白佛言。如世尊所說。一切性 (自性) 無生。及如幻。將無世尊前後所說。自相違 (悖之過) 耶。(先前。世尊既) 說無生 (之) 性 (自性。後卻又說) 如幻 (之惑亂相。有種種現。既有種種現已。云何而可說是無生耶)。

文化生活

創作

禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。

何謂「純」？
單一。

何謂「雜」？
綜多「單一」。

【雜一而純】

道者，〇也。
此道，徧滿虗空、充塞宇宙、通貫三世、非去來今、有知有覺、靈明瑩徹、不墮空亡、不拘惑識，乃超越、絕對之知見。

「有之以為利」，事物呈現它的形象，便於人對它產生解釋，讓人易於賦予其意義與用途；「無之以為用」，事物未顯現的面貌，容易被忽視，以為「沒有」，所以誤認為無用，其實「沒有」之處，才有妙用。


對有興趣的哲學論題進行科普，希望吸引大家來一起討論。

因為 / 想著有你的時候 / 沒你的時候 / 都是不一樣的心情

一些心情
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愛的反面不是恨 / 而是什麼都沒有 。 我有 / 而你一點也沒有