回到自己與菩提心
閱讀時間約 2 分鐘
「只有自己先放下，看到一切皆是由個人獨自承當的事實，我們才能找到真正安頓身心的方向。」（出自〈生命的實相〉，《掬水集》）
這幾年，我學到一句話：「大道之行，不責於人」，我解讀為這世間運行的道理，要從自己身上去尋找，不能把責任歸到他人身上，我認為這跟〈生命的實相〉開頭說的「佛法強調一切都回到自己的身上。」是同個道理，也是我開頭引言提醒的方法。
自從有這認識，我便時刻提醒要從自身探究問題的根源，不論是煩惱、焦慮或與人相處遇到的問題。但世間萬物一直在變，生活也一直在變，心境也隨之起舞，在這些瞬息萬變中，我仍是那個我，但也不斷成為另個我。我因此意識到，認識自己是窮盡一生的課題。
有了這感悟，我開始明白「認識自己」是每個人都要面對的人生大課題，因而能同理別人的處境，因為要誠實面對自己其實很不容易，不是人人都能回到自己身上。我有種感覺，這樣因為知道認識自己很不容易，而同理他人處境並感到不捨的感受，好像就是菩提心。
問題：如果菩提心是因為「回到自己」，因而同理他人的處境，但要讓人理解佛法強調的「一切都回到自己身上」又不是一蹴可幾，在旁觀他人痛苦中，要如何安頓菩提心呢？
法師回：如果可以一切都回到自己身上，也就在幫助他人了。
（文為2023年2月15日的佛學班作業，經法師授權補上法師批改回覆）
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自我意識強的人都比較主觀。習慣用自己理解世界的方式、認識他人。
為什麼相處了一輩子的人，卻覺得陌生。明明是最緊密連結的人卻不了解對方。
因為你看見的只有自己，你對另一個人的認識是你內心期望他成為的樣子。
期待與失望、埋怨對方的不願成長，享受安逸。但如果這就是他理想的生活方式呢?
希望別人尊重
[找自己]有時候我們為了找自己用叛逆式的否定了所有當下的自己
並在隨後的找自己行動中迷了路
所有點點滴滴的自己既是理想的也有時讓人失望的既是渴望變化的也有想要安定的當我們用過多負面詞彙否定了當下的自己也無法去追尋不存在於未來那理想的自己
努力討好自己就好~
討好自己不是變得自我，也不是刻意冷漠無情，而是真誠對待自己的心意，忠誠的按照自己的內心做選擇與拒絕~
當下最棒的狀態，就是不需刻意、不帶勉強的舒適關係，敬重自己的心意，也尊重他人做自己~
記得多留一點時間給自己，從容地去遇見每一個願意當下一起交付時光的人，就這樣
作者的話：
這是很容易被忽略的角度--
迷惘是因為擁有很多選擇；感到自己不被接受是因為自己正在展現獨特與勇敢；認為自己沒有價值是因為自己擁有看見他人美好的眼睛；失落是因為自己擁有超多無處可去的愛；孤單是因為我們心中允許了同伴參與生活；恐懼失去是因為正擁有著。
從自己的困擾中可以找到自己的力量和
學會放過自己
而不是什麼不順自己感受的話
全都收到腦袋瓜裡
於是就不開心
不然就否定了他人所對你的誠意
眼界跟心要學會懂得柔軟與寬闊些
真正的成長絕不是一時
而是日積月累經過時間的淬煉
而面對任何事情都能夠圓融看待
停、看、聽 是不二法門
停下脚步不是〔不停的追求無法〕
為自己負責，為成為什麼樣的人負責，
為自己的需要負責，為自己的幸福與快樂負責；
你正在走在重生的道路上，
走向新的自己，新的人生，重建新的基礎架構，開創新的模式經驗。
練習照顧自己，滿足自己，不要因為不被接受，就批判自己，
練習信任自己，肯定自己，不要因為失敗或做錯，就失去勇氣和力量，
如實地接納自己，不管好或不好，
耐心而紀律地，成為你堅強的後盾；
小我不需要被消滅，
小我協助你覺察，拿回自主權與力量，
是實現自我，與自己和諧的橋樑。
討厭一個人不用翻臉
喜歡一個人不用跪舔
錯過一個人不用懷念
看穿一個人不用揭穿
敬畏一個人不用維諾
感恩一個人不用卑躬屈膝
弱是一種強勢
悟捨得
失去不盡然是禍事
得到不盡然是好事
欲相取之 必須捨之
悟示弱
示弱是更堅強的站立
反省自己 認識自己 成為更好的自己
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