入行論 | 與菩薩同行（第一品 讚菩提心功德品１）
閱讀時間約 1 分鐘
最近得到一本新書，很有興趣所以打算每天慢慢看一點然後分享。這本書是康薩仁波切的「與菩薩同行」，其實就是講說入菩薩行論的內涵～
- 何為善惡？
善惡的基礎是十善業。很多人問什麼是善、什麼是惡，這可以從十善業開始理解。隨著修行心力的往上提升，對善惡的理解也會逐漸深化。 - 什麼是菩提心？
菩提心是一種利他的心態，與「愛我執」（愛自己遠勝他人，犧牲他人也在所不惜）相對。具有菩提心意味著培養「愛他執」，即將他人利益置於自身之上。菩提心有諸多好處，修持菩提心也有特定的方法。 - 心續中具有菩提心就是菩薩
當一個人的心中具有了菩提心，他就成為了菩薩。成為菩薩意味著克服了"愛我執"，培養了為他人著想的心態。
以下是內容原文：
《入行論》
梵語云:Bodhisattvacaryavatara
藏語云:Byant chub sems dpa'i spyod pa la ‘jug pa
漢語云:入菩薩行
譯 敬:敬禮一切佛菩薩
首先有一兩件事情你們需要了解的，這部論主要講的是一位大乘行者的菩薩怎麽去做修持，他的行為應該做些什麼。
「敬禮一切佛菩薩」這句是譯師們寫的禮讚文，而寂天菩薩則是從第一品開始寫的，這裡參照的中文版則是如石法師的版本。
第一品 讚菩提心功德品
1.
善逝法身佛子伴，及諸應敬我悉禮。
今當依教略宣說，趨入佛子律儀法。
善逝代表佛；法身代表法；佛子伴就是佛與一切聖者菩薩，也是代表僧眾。這三者也就是佛法僧三寶。所有佛法僧三寶都是我皈依、敬禮的對象，所以我要來禮敬。
「今當依教略宣說」佛子即是佛陀的孩子，也就是菩薩們，他們應該要有什麼樣的行為？在這裡我來做解說。
這裡講到「趨入佛子律儀法」，佛子的律儀主要有三種：
1、制止做一切的惡業，如十惡業（攝律儀戒）。
2、做一切的善行。除了身語不造作十惡業之外，身語還要行持一切善業，例如不僅要斷惡口，還要講真語（攝善法戒）。
3、饒益有情、利他的行為，例如行持六度（饒益有情戒）。
「今當依教略宣說」，其中依教是指這些内容不是我自己宣說的，而是依佛陀的教言來做解說的。
14會員
58內容數
熱愛分享佛教內容，正專注於學習攝類學，透過辯論逐步進入五大論的學習。
作為佛教辯論的入門新手，我一邊學習一邊整理筆記和心得，目標是讓思維像鋼鐵般清晰，不再輕易被唬弄！
如果你也對用邏輯思維來理解佛教教義和觀點感興趣，歡迎一起探索。
我喜歡邊學邊記錄，期待和大家共同成長，將佛法智慧應用在日常生活中！
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
延命地藏菩薩深弘誓願及無邊功德，若能虔誠念誦此經、憶念菩薩名號，並孝養父母、奉事師長、言色常和……者，菩薩定會賜予共與不共的加持，並令其獲得現世的果報，消除無間的罪孽，當得菩提。觀音山發起助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊，倡印佛經讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。
一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
※經文：
「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」
※前言：
從〈離色離相分第二十〉、〈非說所說分第二十一〉至〈無法可得分第二十二〉，佛陀揭示般若妙理，亡分別
此為西晉時期的經典，經中強調菩薩在娑婆世界行道的艱難和忍辱的重要性，佛陀透過講述前世恩德，解釋自己與文殊師利的師徒關係。最終鼓勵菩薩繼續修行，發無上道心。
原典│大正藏 經集部二 第15冊No. 629 全1卷 安公云元闕譯人今附西晉錄
(說明 : 以下粗體字為佛經原文，細體字為白話翻譯)
觀音山發起助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊，歡迎十方善信法友隨喜護持助印，廣修福慧二資糧，您所助印的每一本佛經善書，都將成為改變生命的力量！
第七地的菩薩：不應著二十法，應具足二十法
不著：我、眾生、壽命、眾數及知者見者、斷見、常見、取相、作因見、名色、五眾、十八界、十二入、三界、著心、作願、作依止、依佛見、依法見、依僧見、依戒見。
具足：空、無相證、知無作、慈悲智、不念一切眾生、一切法等觀、知諸法實相、無生忍、無生智、說諸法一相、破
發菩提心，修菩薩行。菩提心，為諸心中王，具殊勝之力用。能荷擔眾生，及荷擔阿耨多羅三藐三菩提。若發此心，可以上求佛道，可以下度眾生，具足四弘誓願，此心有如是之功能力用。然此心力，由此文勸發而生。此文由省庵法師菩提心海流出，故此文有殊勝之力用也。發菩提心，修菩薩行。念念上求佛道，心心下化眾生。
《佛門簡修法本》為方便利益初機修學佛法的緣眾，因緣整編之簡易修學念誦口袋書，方便人手一冊隨身攜帶受持，俾令十方有緣眾生，懺罪淨業，生發菩提之基石，實為在家居士不可或缺的上妙寶典。
菩薩有一法能斷一切諸惡道苦。謂於晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天身聲聞菩提獨覺菩提無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，此法即是十善業道。謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
延命地藏菩薩深弘誓願及無邊功德，若能虔誠念誦此經、憶念菩薩名號，並孝養父母、奉事師長、言色常和……者，菩薩定會賜予共與不共的加持，並令其獲得現世的果報，消除無間的罪孽，當得菩提。觀音山發起助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊，倡印佛經讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。
一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
※經文：
「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」
※前言：
從〈離色離相分第二十〉、〈非說所說分第二十一〉至〈無法可得分第二十二〉，佛陀揭示般若妙理，亡分別
此為西晉時期的經典，經中強調菩薩在娑婆世界行道的艱難和忍辱的重要性，佛陀透過講述前世恩德，解釋自己與文殊師利的師徒關係。最終鼓勵菩薩繼續修行，發無上道心。
原典│大正藏 經集部二 第15冊No. 629 全1卷 安公云元闕譯人今附西晉錄
(說明 : 以下粗體字為佛經原文，細體字為白話翻譯)
觀音山發起助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊，歡迎十方善信法友隨喜護持助印，廣修福慧二資糧，您所助印的每一本佛經善書，都將成為改變生命的力量！
第七地的菩薩：不應著二十法，應具足二十法
不著：我、眾生、壽命、眾數及知者見者、斷見、常見、取相、作因見、名色、五眾、十八界、十二入、三界、著心、作願、作依止、依佛見、依法見、依僧見、依戒見。
具足：空、無相證、知無作、慈悲智、不念一切眾生、一切法等觀、知諸法實相、無生忍、無生智、說諸法一相、破
發菩提心，修菩薩行。菩提心，為諸心中王，具殊勝之力用。能荷擔眾生，及荷擔阿耨多羅三藐三菩提。若發此心，可以上求佛道，可以下度眾生，具足四弘誓願，此心有如是之功能力用。然此心力，由此文勸發而生。此文由省庵法師菩提心海流出，故此文有殊勝之力用也。發菩提心，修菩薩行。念念上求佛道，心心下化眾生。
《佛門簡修法本》為方便利益初機修學佛法的緣眾，因緣整編之簡易修學念誦口袋書，方便人手一冊隨身攜帶受持，俾令十方有緣眾生，懺罪淨業，生發菩提之基石，實為在家居士不可或缺的上妙寶典。
菩薩有一法能斷一切諸惡道苦。謂於晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天身聲聞菩提獨覺菩提無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，此法即是十善業道。謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。