鈉鎂壬
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河人，是本「不好看」的書。
本書寫520飛龍瀑布山難的官民合作救援、搜索記事，也是嘗試透過台灣登山史的爬梳、家屬親友訪談，嘗試回答山難者是怎麼樣的一群人、他們分別的價值觀和判斷，期待透過真實呈現，讓未來風向有機會改變。但整本非虛構寫作，許多篇章會想轉移目光。
搜救篇，飽滿的情緒，讓人隨著搜救者視
5/5河人
本文探討生態心理學在環境運動中的應用，並反思當前社會運動的困境與挑戰。文章指出，有效的社會運動需考慮民眾的心理感受，並以循序漸進的方式推動改變，才能獲得民眾的支持與理解。此外，文章也強調人際連結的重要性，即使在科技發達的時代，人與人之間的溫暖關懷仍是社會凝聚力的重要基礎。
在繁忙的現代生活中，人們容易忽略自然的美好。本文描述了一次夜間登山的體驗，參與者在放慢腳步、關掉頭燈後，藉由開啟不同的感官，重新體驗自然環境的豐富與奧妙，並在黑暗中找到內心的平靜與連結。
生氣是人類與生俱來的情緒，但當孩子表現出怒火時，家長往往不知所措。本文提供了三個簡單的步驟來幫助家長理解與管理孩子的情緒：深呼吸、猜測情緒和行動。這些策略能幫助家長在激烈的情緒中保持冷靜，並有效地協助孩子表達感受與找到解決方案。透過理解與適當的引導，家長與孩子的情緒管理將更加順暢。
本文探討了Kohut提出的「恰到好處的挫折」理論，通過布農族的Sang（相互相依存的自然火種）來解釋，如何在局部破壞後實現自我增強與療癒。
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「嘔！為什麼連掃地機器人都要干擾我們！」
「雖然我們努力地撐出談話時光，還是很難忽略這家子的東西齁！」
在個案家中做治療，不似傳統諮商室的無塵空間，個案以外的人事物也會進來成為結構的一部分，個案以外的人事物也會進來成為結構的一部分，最初我很困擾，但現在，這也是日常，也是值得被傾聽的語言。
「不要不要，我不喜歡！」手機影片中，孩子向著哥哥遞過來的不死雞搖手說不，我和家長都笑了，因為這孩子到上週都還只會用「你」造句（如：說「你要吃餅乾」然後自己伸手拿來吃），一堂課後隔沒幾天，他竟能講得正確又可愛。
〈我的叔叔于勒〉談到「我」和「我的家人」與這位過去放蕩而被嫌棄、出海後捎來願景而被渴望，最終在旅行偶遇時單方面被發現而極欲使其消失的關係變化，這是人之常情，卻也同時彰顯一個人從想像走向真實時，帶給另一群人的差異，換言之，在微言批判人的兩面性底下，產生兩面性、勾起欲望的是那「不在」的想像。
