思想實驗

　　本書作者為法國哲學家Roger-Pol Droit（1949－），自2001年出版，至今已被翻譯成22種語言，副標題為「101個哲學的日常體驗」（101 Experiments in the Philosophy of Everyday Life）。一般人認為哲學高深莫測，非得長篇大論才

　　又到了慶祝地球繞太陽公轉一圈的日子，當大家都在許新希望時，我想的卻是新絕望。疫情爆發迄今已逾兩年，短期看絲毫沒有減緩的跡象，「如果」，如果疫情沒有結束之時，如果在短暫的人生中再也回不到可隨時出國、盡情呼吸的日子時，那麼此時，我們應該想的不是何時出國、到哪旅遊？而是如何在3萬6千平方公里的

　　人們真正需要的是什麼？是我們擁有物質還是物質擁有我們？ 　　《100樣東西》描述一對創業的兄弟某天在黃湯下肚後，一言不合打賭了起來。而規則很簡單，暫時放棄自己的所有物品，直到每天過了午夜12時，才能到倉庫取回1件物品，並持續100天，期間不能買任何東西，除了吃的東西之外。誰先違規或

　　何謂哲學思想實驗？其實驗是否如同科學實驗一般，從提出假說、設計實驗、觀察現象，到歸納結果是否驗證假說的過程？而哲學知識是否便如同科學知識般，經由專家社群詮釋、決定實驗結果，最後被社會/社群所接受？首先，哲學思想實驗與科學實驗的主要差異在於，哲學思想實驗不需要實驗室、不需要儀器設備、甚至不

〈Mission: Impossible. Wow!〉

符合宇宙發展的教育，才是資產。而這樣的資產，不僅僅在指涉金錢，也會是向善的資產、永續的資產、快樂的資產、天賦的資產、哲思的資產；也不僅僅是屬於個人，更會屬於國家、社會，乃至於存在的萬物，都將受惠。最後，讓「善的正循環」這件事，成為最基礎的資本。

階段一：每個星球都有自己的終點 有個問題困擾我很久，就是，我想問： 如果我們把「以前」稱作是「古典」，「現在」是「當代」，那「未來」就會是盡頭嗎？因為如果「現在」是當代，應該往後的每個時刻也都是當代？ 每個星球都有自己的終點，這樣的話，人類算是在預言自己的盡頭嗎？ 階段二：把時間軸線刻定在

簡介 　　這本書以日常的事件起手，逐步引領讀者思考究竟該如何反應那些「模稜兩可」的事。 　　這讓我想到學物理時的事。學物理時，課本會先講解理論定義，而後再講述應用。為了更全面描述定理的適用範圍，這些述敘句子通常會很長。學生在學習時，也不可能直接記住這一長串字數。當時我老師的做法就是直接解題。這個

「如果錢不是問題 …」「如果你有很多時間 …」這不是在亂問，而是在幫助我們思考。

多去看看世界的構成，多去經驗世界，我們才有辦法從觀世界的過程裡，獲得世界觀。