政治談

在一夜激情之後，我想也許可以趁著冷靜的情緒來續聊這次的公投。

改變並不容易，改變也不總是滿足每個人，但改變卻是從零到一、然後慢慢紮起基礎，從務實的過程堆疊起來的成果。這點拿歷經六、七年，才終於獲得活絡生機的中興新村來說，最為鮮明；公投四案也是如此。這是段轉型、並且將邁入國際，讓臺灣能立足更寬闊舞臺的機會。 因此四個公投，我選擇四個不同意。

隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟，歷史的探究挖掘也變得越明朗；就好比說，促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題；或許在許多人眼裡，促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了，有什麼好談的？ 但其實，它確實該談。

當我們在要求他人時，提出「道德高標」確實具有不錯的影響力與製造反對能量的優勢；然而，當自身無法負荷道德高標的壓力，這股能量會成為反噬自身的力量，讓自己陷入失去信任與輿論撻伐的危機之中。 我們追求他人的道德約束，道德也正巧在凝視著高舉牌子的我們。

這篇算是對這兩天陸委會的事件一點小感慨吧。我也感覺得出大多數人比起對陸委會憤慨，更多的是歷經台商事件後，深知中國的為人、其次則是為陳時中部長感覺不捨。 其實「意識」代換成「價值」也是說得通。畢竟「價值」，意味著你認定某樣東西或理念的重要層級高，是它物無可取代的；「意識」，則是你此時此刻具備著某種警戒

警察的認同與支持，無法為群眾帶來實際的協助。今天他們就算心裡「默默支持」，可是卻無法阻止腳下的步伐壓向群眾，那根本沒替群眾幫上半點忙，甚至還得出手對群眾動武；對於群眾來說，誰會在抗爭現場上說出我們要體諒警察？誰該體諒？那些在前線受到攻擊的人嗎？

相信許多人已經在今天下午接獲了一項重大消息： 《司法院釋字第七四八號解釋施行法》也就是同婚專法，在今天三讀通過了！ 專法的通過，不僅讓持續了幾十年的同性婚姻運動終於有了大進展外，除了第二十七條（不是實施時間那個）由時代力量提出有關跨國同性婚姻的修正案沒有獲得支持外，其它包括第四條與第二十條，攸關同性

在藏語與翻譯的交錯下，他們主要闡述著這幾十年來，西藏人是如何在中共的迫害中反抗，以及他們受到破壓的心酸與被迫離開家園的無奈。同時，也談及了近年來中共對西藏人變本加厲的控制行徑，並表達希望中國應該撤出在西藏的軍隊，以及對於邀請達賴喇嘛來台的期望。 在談話中，他們提及了近日在台灣社會上熱議的「和平條約」

或許現在的我們很難想像。不過在1991以前的那個年代，即便這群抗爭者們各自抱有不同的主張，他們不見得會認同彼此的想法與言論，甚至與當今的我們一樣，偶有唇舌之爭；但在面對處處限制與打壓的國民政府，他們最終還是選擇互相協助，或是視而不見、密而不談，必要時，他們還會一齊出聲、反抗──

就像每一位上台演出的樂團所說過的話：「我們希望，總有一天這場活動將只會是一場普通的音樂祭。」每一年的共生音樂節，每一次的二二八紀念日，並不是僅僅於懷念，更重要的是告誡。它告誡著我們，我們不能忘記台灣曾經歷什麼樣的痛。我們不能忘記，如今的自由民主，是在幾經坡折的坎坷之路上，一步一步的填補出來的。