書法
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談到行書的源流、功用與特質。它指出行書介於真書與草書之間，既有楷法的端莊，又具草書的流便，故能「備眾體之長」，成為日常書寫與藝術表現中最適用的一種書體。典範人物敘述、源流考證、品評與代表作品及心得
源流背景
行書萌芽於漢末，張芝被稱為「草聖」，鍾繇則精於真書，二人共同奠定了「行書」介於真與草之間
所收人物橫跨 五代與北宋，既有政壇名臣，也有文人、宗教人士與隱士，充分顯示書法在宋徽宗時代被理解為「文化全景」的一環。整理了 典範人物敘述、源流考證、品評與代表作品及心得
典範人物敘述
五代
盧汝弼：後唐大臣，書法端方謹嚴，法度嚴整，雖不奇麗，但有官箴之氣。
豆盧革：五代後唐宰相，書風平
一、佛教與書法的精神契合
將佛教精神與書法藝術緊密連結。作者指出，佛教強調「空」、「無我」與「超越執著」，這與書法創作中的自由、灑脫、去除拘泥之美學追求相呼應。書法家在揮毫時，需要一種「忘我」的境界，這與佛教禪修中「入定」的精神十分相似。
二、書法與「禪」的影響
禪宗的興起，特別影響了書法的審
天然派書法理論裡一個獨特的取向。它強調書法的美感並不是單純來自技巧的精細或工整，而是來自一種「自然流露的生命力」。
天然之美
·書法不應追求矯飾，而應展現一種「無心而有意」的自然境界。
·他舉例「拙中見巧」「天真爛漫」的美，這些不依靠人工雕琢，卻能打動人心。
與技巧的張力
·「天然」並
幾個星期前，內人沖泡了一款（L先生介紹的）普洱茶要我細細品評，說我能給出品味的結果，就更好不過了。必須表明，我不是普洱茶專家，沒有做過深入調查與研究，更沒有這方面的著作，不過，我的確喝過不少頂級普洱茶，在家裡，我偶爾會沖泡頂級普洱茶來養生潤喉。所以，有了這樣的品味與經驗，對於老普洱茶的木質香氣和圓潤
是指中國書法傳統中，把書寫行為與道德人格緊密結合的觀點。
書法不僅僅是一種審美表現，更是書寫者人格與德行的體現。
書法線條蘊含了作者的心性修養，因此能「以字見人」。
書法的價值不只在藝術技巧，而在於能否彰顯「仁、義、禮、智、信」等倫理精神。
這一思潮在中國傳統中相當深厚，例如唐代歐陽詢
由隸書演變而來，逐漸脫去繁縟筆意，趨向端正與規矩。它承襲「古意」，卻又具備「法度」，典範人物敘述、源流考證與品評
魏 ‧ 鍾繇（151–230）
源流：三國魏太傅，被尊為「正書之祖」。由隸書漸變為楷，奠定楷書初形。
特點：用筆含蓄而渾厚，結體端正謹嚴，雖仍帶隸意，但已具楷書規範。