消費主義
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席德梅爾(Sid Meier)的文明帝國系列應該不少人玩過吧，大家你最喜歡文明帝國系列哪一代呢？如果你問我這問題的話，我的答案卻不是正傳的任何一代，反而是很少人玩過的外傳：席克梅爾的阿爾發新文明，這遊戲已經是二十世紀的遊戲，所以應該對大部份人來說都很陌生。
如果你有看過文明帝國第一集，都知道文明帝
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簡單來說，勞工的權利越大，品管的管理越嚴，生產成本就越高。
工資越高，假期越多，工作時間越有限，對於安全設施的要求，對於裝備的要求，對於健康的要求，對於退休保障的要求。這些工運長期爭取的勞動條件改善，對於廢料廢氣的處理需求，就是製造業來說就是人事成本。一個勞工安全，生活人道的地方，生產成本是一定高
阿森一族的主角荷馬，也就是那個中年的禿頭胖子。肥胖而好吃懶做，欠缺常識，無知愚蠢，酗酒，強辭奪理，遲到早退，不負責任。但因為是個美國人，結果德不配位高薪養廢有車有房，能夠胡亂消費亂買東西，他就是教科書級對於美國人的刻板印象。
雖是美國人的自嘲，也是我們很多亞洲人對於美國勞工的印象。前陣子談及川普「
以哲學家狄德羅因一件新睡袍而改造整個房間的故事，闡述「狄德羅效應」：人們常為了新物品而產生連鎖消費，最後失去自我風格。文章藉此提醒，真正的生活一致性來自於內心自在而非外在完美。真正的簡樸，是選擇留下真實的自己，而非盲目地追求配套。
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上一篇文章講的世代理論當中，其實有提出四種不同的人格特質。因為在一個世代當中渡過童年而啟發出來的人格特質，會導致那樣的人開始將舊有世代完結，驅動社會走向下一個世代。而理解這些也讓我比較知道自己的社會在甚麼世代。
例如關於納粹到底屬於第幾世代，或者解嚴屬於哪個世代，應該是用當時人的主流思想以及他們下
所謂心理史學，就是相信社會的興衰並不是由理性決策所推動的，反而主張每個世代的人會創造下一個世代，而下一個世代於那環境成長後，新世代的思想就跟上世代不一樣，而社會的面貌就像四季一樣不斷的循環。
最近網絡上流行的「強者創造好的時代，好的時代創造弱者，弱者創造壞的時代，壞的時代創造強者」可說就正正是心理
精緻窮的陷阱：在追求理想生活與財務穩定的拉扯中，如何平衡對高品質商品的渴望與有限的預算？本文作者分享了三年來在實踐長期主義後的反思，以及如何透過「共鳴感」來篩選真正值得投資的物品，避免掉入精緻窮的陷阱。
然而，在這種消費主導的世界觀裡，我們是否真的有可能，嚴格地將自身的、與被廣告激發的渴望與需求區分開來？甚至，有沒有可能那些我們買帳了的，讓我們對此社會進行批判的價值觀，本身就是某種具有特定階級色彩的價值觀商品？只是那埋藏的更加幽微、秘密散發著令人尷尬的布爾喬亞迂腐氣息。
「戴比爾斯(De Beers) 成功說服了成千上萬的人買鑽石，他們的方法是發明一種商品稱為訂婚戒指，可以托住這些白色小鑽石。在那之前，根本沒人想要那種東西...」─ 安亞．蕾德 珠寶設計師
David Cain指出，40小時工作週並非效率最佳選項，而是消費導向社會下的制度設計，壓縮自由時間、推動消費。本文深入分析現代生活如何被設計，並提供上班族與自由工作者打破這種模式的實用策略，透過彈性工時、極簡生活、FIRE運動等方式，重新掌握時間與人生的選擇權。
