消費主義
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探討「斷捨離」作為「過剩生活」的事後補救，指出「先佔有，再篩選」是現代社會的系統性節奏。作者主張「不消費」是一種前端的判斷力，而非自我壓抑，真正成熟的生活建立在「不必清理」之上，並強調在數位時代，應保護「人生容量」免於被過度消耗。
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我自己年輕時在大陸工作，我並沒有因為這樣而有甚麼很大的變化，跟現在那些動不動就覺得想法完全翻過來的網紅是不一樣的。
他們為何會覺得完全翻過來呢？如果你看他們的發言，就說去到中國才知道「中國很繁榮，不落後不貧窮」之類，那就是說，他們在去中國之前，曾經以為過中國很落後很貧窮。去到看到錦衣玉食，高樓大廈
本文在情人節的日子，深入探討我們從小如何被教導去愛，剖析東方含蓄的愛、西方犧牲奉獻的愛，以及當代社會愛被商品化、功能化的現象。文章指出，愛並非僅是感覺或承諾，而是包含信任、良善、溝通與尊重，並強調學會如何愛，是在關係中不斷修正與靠近良善的歷程。
由瑪格羅比主演的《芭比》，表面上看起來是一部色彩繽紛、立場明確的流行電影；但如果你稍微拉開一點距離，它其實更像是一場大型、公開、而且相當自覺的自我嘲諷。這不是一部單純想「為芭比平反」的電影，而是一部非常清楚自己如何一路被反覆消費與操作，並決定繼續把這套機制用到極致的 IP 示範片。
這幾天深夜冷得很有感。坐在電腦前，腦子裡還在轉著十二月底玩完的那款台灣獨立遊戲《Minds Beneath Us》。劇情細節或許已經模糊，但那種壓抑的、灰濛濛的社會體感，像散不掉的煙，一直留在某個角落。
在這遊戲裡，我看到一張巨大的、把所有人都網進去的社會契約。
遊戲背景設在未來，所有醫療、交通
蘇聯解體後，自由市場被視為歷史終點，卻悄然轉化為以財富主導的「市場財治」，使金錢影響力凌駕公民選票。資本主義透過財富的指數累積與成本外部化，引發氣候危機，也以消費主義牽制個體的自由意志。在這個被市場深度支配的時代，人類必須重新反思制度設計，於既有體系中建立價值護欄，才能守住民主、公平與永續的未來。
十二月到了。台北的空氣裡開始出現那種混合著濕冷雨水、肉桂拿鐵和濃厚消費主義的氣息。
這種時候，身邊的群組通常會開始跳出幾個關鍵字：「聖誕聚餐」、「交換禮物」、「金額設定」。這幾個字組合在一起，往往代表著一場年度的社交隨堂考。
老實說，我對過節這件事一直很淡漠，連自己的生日都很少慶祝。幾年前，
我們的心率、呼吸、步頻不再是活生生的感受而已，而是未來活動的參照基礎，是可以與其他每一次活動互相比較的紀錄。我們跑動的路程也被變成了地圖上的足跡、Strava上的路線與路段，這些數據被以比體感更詳盡的方式記錄下來，卻也拿掉許多唯有當下體感中才能體會到的活生生性。
當我逛JOJO World到一半的時候，店內的燈光突然暗下，天花板播起了迪奧與花京院戰鬥的經典場面，他也在這場戰鬥中，喊出了象徵這間店店名的替身名「ザ・ワールド」。這段時間裡面，整店的客人都停下腳步與動作，抬頭看著天花板上星型螢幕中的動畫，就像靜止了一樣，而這正好完美表現了ザ・ワールド的能力。
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我這個的說法應該是很少人會支持的，老實說我也不是很有信心。因為我得出了跟外面大部份人不同的推論，所以我決定放在比較少人看到的層面，大家來討論一下好了。當然別轉載。
現在川普推關稅，外面的人哪怕是很多高級知識份子與經濟論者以及華爾街，都一概認為這是對美國經濟不利，也會有害窮人的生活。先不講關稅會導致