閩南語
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《滁州西澗》唐 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
https://www.youtube.com/watch?v=QzauWVVi0LM
韋應物的詩歌承襲陶淵明、王維的田園傳統，卻在中唐亂世中注入深沉的時代感與個人生命體驗。他的「簡淡」非貧瘠
關於臺語等不等於閩南語，這個議題在Threads上面常常被拿出來吵，今天要再次談論臺語和閩南語之間的關係，並利用前幾天在句法學課程中聽到關於「白馬非馬」的解釋，來說明這個句子的邏輯關係。
《詠史詩二首》阮瑀 其一
誤哉秦穆公，身沒從三良。
忠臣不違命，隨軀就死亡。
低頭窺壙戶，仰視日月光。
誰謂此可處，恩義不可忘。
路人為流涕，黃鳥鳴高桑。
阮瑀此詩以歷史事件為載體，透過語言張力與意象隱喻，完成雙重批判：
制度層面：揭露殉葬制對人性的踐踏，質疑君主權力的濫用。
倫
https://www.youtube.com/watch?v=OAR4uMTZDVI
杜甫《白鳧行》詩解析(deepseek)：亂世中的堅守與漂泊之思(改成->亂世中志節的堅守與漂泊困頓的掙扎。才能襯托知識分子對家國，人民的責任心)
一、創作背景探析
此詩約作於大歷二年（76
語料出處:聯合報黑白集／華府未鬆口，綠營先出櫃
《孟子·盡心下》齊飢。陳臻曰：“國人皆以夫子將復為發棠，殆不可復。”孟子曰：“是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎；卒為善，士則之。野有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。”
【重作馮婦】，這個成語的語意
貴池曉望（880年） 唐末 · 羅隱
稂莠參天剪未平，且乘孤櫂且行行。
計疎狡兔無三窟，羈甚賓鴻欲一生。
合眼亦知非本意，傷心其奈是多情。
前溪好泊誰爲主，昨夜沙禽占月明。
首聯「莠參天剪未平，且乘孤櫂且行行」
莠參天：以「莠」（狗尾草）比喻無用或有害之物，暗指社會弊病或個人困境難以
今日雨水，應景詩詞:
《詠廿四氣詩·雨水正月中》唐 元稹
雨水洗春容，平田已見龍。
祭魚盈浦嶼，歸雁過山峰。
雲色輕還重，風光淡又濃。
向春入二月，花色影重重。
全詩四聯暗合“起承轉合”的經典結構：
起（首聯）以雨水滌蕩定調，建構宏觀春景；
承（頷聯）聚焦生物活動，注入動態生機；
子夜歌【其十五】
郎爲傍人取，負儂非一事。
摛門不安橫，無複相關意。
臉書：活水來冊房鋪一文，寫其父親寫冠頭對聯的軼事！譬如，同樣是從事新聞工作，每個人給出的冠頭對聯都不同：
「俊哲」兩字撰：「俊秀才華揚國粹；哲賢膽識抒民情」。
「敏政」兩字撰：「敏贍文才摛讜論；政清海嶠暢幽情
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《詩經·蒹葭》以「所謂
