曹文的多元癡心宇宙
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過往不曾離去，未來不曾到來，我在時空旅行中，不經意留下一些癡心妄想。
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由新到舊
首先世尊聽到富樓那彌多羅尼子在心中的願望，便告訴大眾他的功德，不但是目前說法第一的弟子，其實早在過去多世之前，就一直不斷護持諸佛宣說佛法，故未來亦將成佛，並為其授記，佛號法明如來，以及國土的各種莊嚴成就
佛對弟子說起非常久遠之前曾經有一佛名為大通智勝如來的故事。當大通智勝佛出世，十方諸梵天王以及佛為國王時所生的十六王子，一起請佛轉法輪，於是佛三轉十二行法輪，十六王子聽聞後讚嘆不已，同請出家。佛接受他們之請後，開始說妙法蓮華，敎所有人菩薩法。而十六王子遂成菩薩道。
世尊於此品中分別為四位聲聞大弟子授記成佛，首先是對摩訶迦葉授記，他將於未來世佛號光明如來，國名光德，劫名大莊嚴，以及其他種種描述；待摩訶迦葉受記之後，其他三位弟子，大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延，一起以偈誦請求世尊也為他們授記，將自己譬喻為飢渴已久的民眾得遇法王請膳
此品全文以雲雨藥草的譬喻來再次說明佛法一乘的觀念。
世尊首先再次解釋佛法智慧與功德無法說盡，加上眾生根性不同，才以隨宜所說的方便法來開示眾生。佛陀以三草二木的不同大小來譬喻眾生的不同根性，小藥草比喻人與天人，中藥草比喻聲聞與緣覺，大藥草比喻藏教菩薩，小樹比喻
(一) 經文概要：
須菩提、迦旃延、大迦葉、大目犍連聽聞今日妙法之後，且聽到世尊授記舍利弗未來有天也會成佛，心生歡喜，向佛表示領解世尊今日所說重點，原以為過往已有所得，故已無所求，沒想到今日聽聞稀有之法之後，才知道以前世尊是隨宜說三，循序漸進引導眾生，今日才知原來無量珍寶
弟子舍利弗聽聞之後對過往自己曾有過的懷疑懺悔，今日才知道世尊佛陀是隨宜說法，因應不同根性的眾生給予不同的妙法，既得佛陀告知每人皆可以成佛，終不再有任何疑惑。
佛陀回應舍利弗過往一直以方便說教導他，今日所說經名為《妙法蓮華經》
世尊從三昧入定的狀態中醒轉之後，對弟子舍利弗說明諸佛智慧難解，因此過往說法時皆以方便法引領不同根性的眾生得以漸次走向成佛之道。舍利弗與在場眾多弟子不解世尊所謂方便法為何，故而提問並求世尊開示。
此經是阿難尊者聽世尊所說而來，當時佛陀在靈山講經，許多人、天、菩薩等大眾都聚集在此聽聞佛法，佛陀在說完無量義經之後，進入不動三昧狀態，世界立刻出現各種瑞相與震動，並於佛陀的眉間放出大光明，照遍東方十方世界，上至各界諸佛世界，下至各層地獄，都因為世尊的佛光而照現。
在全知全能福慧具足的大智者世尊佛陀面前，我們所有人都只是小嬰兒。故以書名直接破題，這不是一本闡釋佛法經典的著作，純粹是以一位因為受到世尊的大智慧與大慈悲所感動的無明眾生的角度，以自我的一點小小心得以及克制不住想要分享的熱情，希冀讓更多如同我的無明眾生得以發現世尊佛陀的大智慧
