由新到舊
儀式感、療癒與微妙的失落近幾年，尤其在疫情年間，總覺得在商業行銷、社群媒體，以及日常話題中，很常聽到「儀式感」與「療癒」兩詞。去年聖誕假期在邁阿密的車程中，收聽李長潔的偽學術認真聽Podcast（大推），分別提到這兩個詞的原意，以及現今被使用的社會文化意涵。我在此並非逐字聽打筆記，而是做個整理，以及一點延伸的反思。
2024-01-09
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內卷與躺平之外?一個中國同學問我寒假有做什麼事嗎，我回出去玩、唱歌和打羽球，實在太短了；他又問，有看什麼書嗎，我回最近剛下單兩本閒書，《僧人心態》和《拯救手機腦》，感覺很有趣。他接續問，後者是有關生產力嗎，我回不算，比較像是反思現代人過度使用手機所帶來的影響，一個瑞典心理學家寫的。後來發現這好像不是他想聽到的答案，
2024-01-08
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幽靈島嶼：浮沉於地圖上的30個島嶼故事失落的帝國—亞特蘭提斯（Atlantis）
《幽靈島嶼》（Phantom Island）一書與鬼故事無關，而是指經文字記載、曾明確繪製於地圖上，但一段時間後發現與事實有所出入的島嶼，如幽靈般若隱若現、曾經存在又因各種原因消失...
2021-06-28
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這東西「很有質感」，「質感」背後的意涵是什麼？物品有沒有質感，成為我們這代人買東西的首要觀感要件，然而「質感」到底是甚麼？
2021-06-21
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如何挑選電子書閱讀器？需要嗎？比起實體書，我會習慣用電子書閱讀器嗎？腦袋的吸收效果好嗎？先來一場紙本與電子的讀書實測吧。
不過，滑了好幾年的手機，倒也沒出現過的內容難吸收的問題（突破盲點）。隨後，又要如何在閱讀器市場海中，撈選出最適合自己的eReader？
2021-06-19
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環保x極簡 3個居家小巧思 | 一物二用、酒精用小孔漏斗也能自製我始終相信，創意地善加利用回收物、一物二用，除了能解決生活小問題之外，還能可以省去花費、不必增加物品，更是樂趣加乘。
2021-06-16
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接稿的理由「寫稿的甘澀，在瞬息間高濃度的消長；而完稿的喜悅是悶自作樂的，像是種癮頭，使我游渡於——爽口接稿、陣痛謄稿、燃燒生命壓死線交稿、喜悅上稿——的輪迴中，反覆荏苒生產文字的長夜與黎明。」改寫於5/20札記。
六月過了快一半，還沒分享 Oneforty 共同創辦人陳凱翔的專訪稿件，刊登於幼獅文藝六月號。
2021-06-13
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抗疫力訓練：你怎麼宅過每一天？ 雙北疫情三級警戒已邁入滿月。和幾位室友在北市租房已兩年，居家辦公的期間，首當調整工作與生活的步調，以及面對全天候的室內空間。
頭一個星期還有居家辦公的私心小確幸，然而，這種竊喜到了第二第三個星期，就被生活各種軌道瞬間切換的「疫外」漸漸磨損。比如作息、上下班的切換、私有計畫的調整等等。
2021-06-11
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誰是都市「人來蜂」(二)？甜蜜的負荷與無法量產的蜜繼『都市「人來蜂」(一)：台灣都市養蜂如何興起？』道出了都市養蜂的優勢，本篇文章將爬梳在追尋蜜蜂增量、「自己的蜂蜜自己產」，以及城市綠化的目標之下，是誰在城市養蜂？城市養蜂又面臨著甚麼樣的難題與限制？與鄉村傳統蜂蜜產業又有何區別？
2021-04-11
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都市「人來蜂」(一)：台灣都市養蜂如何興起？近十年來養蜂業發展出另一條新路線，在世界各地掀起了養蜂熱潮，那麼，是甚麼全球大尺度的因素引起世界一級都市的養蜂熱潮？為何選擇在都市養蜂而不是鄉村？然而，此熱潮如何又在台灣脈絡之下成立都市養蜂的動機與條件？
2021-04-05
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大同寶寶的時代追憶：老員工、抄襲之謎與懷舊價值「企業玩偶（Mascot）」是公司常見的行銷手法，讓玩偶作為角色行銷與產品代言人，來吸引消費者的目光。臺灣最長壽也最成功的企業玩偶，非大同寶寶莫屬。
究竟將近半世紀以來，為什麼大同寶寶能夠廣受男女老少喜愛？特別是臺灣四、五年級生心中難以忘懷的童年回憶？大同寶寶又是如何在商場上脫穎而出，歷久彌堅？
2021-01-29
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人類現世曲折的餘數：臺灣第一本《唯妖論》你相信妖怪存在嗎？
妖怪既無法被理性所解釋，也無法被宗教所吸納，為何我們要了解這些超自然的神異妖怪？
妖異是甚麼？在日本動漫文化的影響下，我們對妖怪的想像是角色化的，如犬夜叉、結界師（收入本人最愛動漫之一）等不勝枚舉，如同希臘眾神擁有七情六慾、住在邪惡善良間兼具的陰界，偶爾會來陽界「辦事」。
2021-01-16
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如何寫人物專訪？前陣子接了一個案子 — 專訪報導者李雪莉總編輯。
當時既興奮又緊張，即使我過去在異地田野中有些不同形式的訪談經驗，但面對新聞界久仰的資深記者，準備這次的邀訪，彷彿一切從新重練、重新做功課，因為人家內行的都知道你要幹麻。
在人物描摹我依然不夠專業與歷練，時間與酬勞有限，以下記錄自己如何書寫的歷程。
2020-12-28
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鬱金香狂熱：低地王國、未知病毒、史上第一場泡沫經濟在現代人的心目中，荷蘭與鬱金香之間的關係早已成為密不可分的國際形象，以及旅遊中必看的賞花行程。鬱金香不只是荷蘭的國花，亦為土耳其的國花，其中又有甚麼因花而共享的歷史淵源呢？
2020-12-26
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「加個vocus嗎?」不同寫作平台的定位近期在想這件事。日後我要在這裡寫些甚麼？
前三篇文章其實是從Medium搬過來，試試水溫、感受各家平台的差異。
Z世代的社群媒體十分多元，每個SNS的性質與群眾也不盡相同，有些社群隨著時間被使用的方式也隨之改變，FB和IG就是最顯著的案例，因此我在使用這些平台的時候，也賦予它們各司其職的定位。
2020-12-19
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不只東南亞：蘋果、稻鴨、原住民，《尋找台灣味》的前傳與後記本書獲2020年OpenBook好書獎》
這本《尋找台灣味》於2020年5月初上市，網媒相關的宣傳以越南茶等東南亞篇章成為了主打。「在東南亞尋找台灣味」的意趣自帶光環，然而，身為作者之一，心中種有一股聲音吶喊著：「本書有一半的農業記事篇章是書寫臺灣，應該要把他們的亮點平衡宣傳才是。」
2020-12-01
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神隱少女：顯見的人性空虛與慾望故事開始於一台行駛的轎車上，小學四年級的荻野千尋和父母，正從都市搬離至鄉下地區，在急駛叢林小路之中迷了路，來到一個陌生無人的神隱城鎮，千尋的父母吃了準備給神仙的菜餚，變成了肥豬的模樣，拉起了進入靈怪世界的布幕。
2020-11-29
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檳城腔：在華語閒聊中聽見的多元文化檳城的華人，或者說馬來西亞華人，除了語言混雜之外，迅速切換語言亦是種平凡的日常，多元文化著實地體現於地方生活空間，以及個人尺度的語言之中。剛開始和當地人閒聊或訪談的時候，對方講了一串華語混英語，我卻有「嗯？我剛剛聽了甚麼？」的感覺。
2020-11-23
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