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嘻哈樂史Vol 8:紐約大停電當晚,在黑暗中快速竄起的嘻哈音樂夢

更新於 2024/10/23閱讀時間約 8 分鐘
1977年7月13日當晚突然襲來的大停電,造成凱斯大師(Grandmaster Caz)的音樂派對陷入了混亂之局面,而賈默與小蝴蝶在黑暗中緊緊地抱著彼此,並且不斷放聲高喊著傑米森和火腿的名字。
「火腿、傑米!你們在哪?傑米?傑米?」賈默雙手環抱住小蝴蝶,並且呼叫著自己的同伴。
「賈默,發生甚麼事了?怎麼會這樣?我好害怕!」小蝴蝶顫抖地問著。
「我不曉得!他馬的,到底怎麼回事?」他摟著小蝴蝶,非常小心地開始四處移動。身旁慌亂的人群不時撞上他們兩個,以至於賈默必須舉起一隻手在前方探測,並且將撞上他們的人推開。「我們往前走,我稍微可以看清楚景物了,小心一點!」兩人逐漸遠離了尖叫聲和人群。
1997年,紐約大停電的一晚。Photo source : RV1864@flickr CC BY -NC-ND 2.0
「他馬的,那兩個傢伙實在太不夠意思了,就這樣自己跑掉,真沒義氣!」暫時擺脫掉危險的賈默,第一時間馬上抱怨起不見蹤影的傑米森和火腿。
小蝴蝶緊挨著男友說:「別這樣說啦,他們兩個本來就離我們有點遠,可能已經往別的方向跑了,希望他們沒事。」
「嗯,希望如此。剛剛真的好恐怖,全部的人都像逃難一樣到處跑,妳有沒有怎麼樣?」賈默停下來,雙手在女友的臂膀上輕輕地揉著。
「我沒事,應該腳上有點小擦傷而已吧,因為有點刺痛。你呢?有沒有哪裡受傷?」小蝴蝶打量著黑暗中的賈默,突然,她摸到男友左手臂上一片又濕又黏的液體,「賈默,你是不是在流血?你還好嗎?你還好嗎?」
「真的嗎?」賈默自己也吃了一驚,立刻以雙手在自己身上四處摸索,「奇怪,好像真的有受傷,但不怎麼痛,啊幹!摸到了,好痛!」賈默的左手臂上處,有一道淺淺的傷口。
「怎麼辦?要不要趕快回家包紮?」小蝴蝶非常焦急地說道。
「沒關係,應該不嚴重。我們先搞清楚這裡是哪裡吧!」賈默牽著小蝴蝶環伺四周。其實他們距離舉辦派對的公園大概只有三、四個街區,但因為整個城市陷入了無邊無際的黑暗之中,以至於兩人的方向感頓時喪失。
「賈默,前面看起來好像有燈光之類的東西,我們過去看看好不好?」
「我有看到,走,過去看看。」
兩人前方的街角在一片黑暗中透出了陣陣亮光,因此他們像是看到了希望般地拔腿往前奔去。然而,當他們拐過街角時,眼前的景象卻令他們震驚不已。

被洗劫一空的樂器行

街道的右側燃起一片大火,地上還有不少碎玻璃,賈默推測這應該是自製汽油彈之類的東西所造成,而在左側,一家名為「Entertainment Place」的音樂器材店鋪,門口玻璃櫥窗整面被打破,許多原本陳列的商品亦散落一地。
「那不是安德魯先生的店嗎?」小蝴蝶緊張地問道。
「靠,該不會是有人趁火打劫吧?我過去看一下。妳不要動,站後面一點!」賈默指示女友往後方退。
「賈默,小心啦!」小蝴蝶害怕地叮囑著。
賈默提防著四周向前走去,前方的音樂器材店隱隱約約傳出重物碰撞以及些許人聲。正當他要準備要向店裡一探究竟時,突然一隻手從後方抓住了他,使得他整個人向後仰地摔落在地面,「小子,你他媽想幹甚麼?」,一個戴著鴨舌帽、手持球棒的男人站在他眼前。還來不及搞清楚發生甚麼事,戴著鴨舌帽的兇狠男人立刻又往賈默側腰補上一腳,「我在問你,你他媽想幹甚麼?」
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我希望透過文字的描述以及歷史的脈絡,將這個黑人特有的文化呈現給台灣讀者,讓稍有了解的人可以有系統地深入探究、讓不了解的人能有機會接觸這個獨特的音樂。最重要的,這是一段台灣在音樂書寫上一直沒有補齊的鴻溝。
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<p>Afrika Bambaataa與Zulu Nation的出現,替嘻哈音樂的文化建構補上最後一塊拼圖,他讓年輕人從瀰漫著煙硝、揮舞著刀鋒的街頭被解放出來,投入到音樂的世界裡。有了DJ Kool Herc、Afrika Bambaataa與Grandmaster Flash這三位老祖宗,嘻哈音樂的根基已經紮得非常穩固,接著它要向上茁壯,並且成為一棵不輸給搖滾、不輸給爵士、不輸給節奏藍調、不輸給靈魂音樂的巨碩大樹。</p>
<p>有了DJ Kool Herc開先河、有了Grandmaster Flash成就此一樂風,嘻哈音樂在1970年中期可說是逐漸嶄露了頭角,並且一步一步地成為了非裔美人青年社群中,另一個可以替代掉浮濫迪斯可的新興音樂派別。音樂漸趨完備時,當然有人需要替它注入文化與思想,而這個替嘻哈文化塑造出前所未有的體制與架構之人,便是Afrika Bambaataa。</p>
<p>DJ Kool Herc聲名大噪後,越來越多黑人DJ開始仿效這樣的音樂播放模式。大家開始將舊有的靈魂與放克音樂注入新的血液,透過唱盤上的播放技巧,盡力延長了間奏部分的強烈節奏,造就出每一個派對中不間段的高潮;經過了靈魂樂、放克樂薰陶,因為DJ Kool Herc的開先河,嘻哈音樂在1970年代中後期遂開始慢慢地大放異彩,漸漸成為了紐約地區許多黑人爭相投入的樂風。</p>
<p>被稱為「嘻哈音樂創始者」的Kool Herc,在1973年8月11日為自己的妹妹舉辦了一場返校派對,那是場抱著「純粹以音樂帶給大家快樂」為出發點的派對;然而,Kool Herc所掀起的巨大影響,造就了之後樂界的重要革命,一個名為「嘻哈音樂」的全新音樂品種便這樣降臨於世。</p>
<p>吉爾史考特赫倫之所以被尊稱為「饒舌教父」,在於他的作品比起The Last Poets來說,更具有文字上的玩弄意味。不管是在押韻或是flow上,吉爾史考特赫倫的音樂表演型式都更為貼近當代饒舌的雛形。雖然他仍是以所謂的「口語藝術」(spoken-word)或是「詩句朗誦」的方式為骨幹;但是很明顯地,他在「唸」的部分特別有韻味,也特別有節奏感。</p>
<p>簡單來說,所謂的「取樣」就是音樂製作人擷取其他歌曲的某個部分,將其放在自己的歌曲裡作一循環性地播放;而有時候製作人不一定只取樣一首歌曲,很可能同時取樣多首歌曲的某一小部分,接著將這些部份作精心地重製與編排,使原本不同首歌曲的旋律與節奏能夠恰到好處地融為一體。</p>
<p>Afrika Bambaataa與Zulu Nation的出現,替嘻哈音樂的文化建構補上最後一塊拼圖,他讓年輕人從瀰漫著煙硝、揮舞著刀鋒的街頭被解放出來,投入到音樂的世界裡。有了DJ Kool Herc、Afrika Bambaataa與Grandmaster Flash這三位老祖宗,嘻哈音樂的根基已經紮得非常穩固,接著它要向上茁壯,並且成為一棵不輸給搖滾、不輸給爵士、不輸給節奏藍調、不輸給靈魂音樂的巨碩大樹。</p>
<p>有了DJ Kool Herc開先河、有了Grandmaster Flash成就此一樂風,嘻哈音樂在1970年中期可說是逐漸嶄露了頭角,並且一步一步地成為了非裔美人青年社群中,另一個可以替代掉浮濫迪斯可的新興音樂派別。音樂漸趨完備時,當然有人需要替它注入文化與思想,而這個替嘻哈文化塑造出前所未有的體制與架構之人,便是Afrika Bambaataa。</p>
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