抗議香港銅鑼灣書店連續「失蹤」事件連署書

閱讀時間約 4 分鐘

文:台灣出版自由陣線  聲明稿

 

抗議香港銅鑼灣書店連續「失蹤」事件
反對出版與言論自由迫害,中國模式不應該是民主與人權的唯一例外

 

從2015年10月中旬至12月30日,香港銅鑼灣書店的總經理、股東、業務經理與店長呂波、桂民海、張志平、林榮基與李波等五人,分別在深圳、東莞與泰國、香港等地「失蹤」,其中最後一個「失蹤」的李波,據報導在12月31日打過兩通電話回家,表示「配合調查,沒那麼快回來」。在此,台灣出版自由陣線對中共迫害「出版與言論自由」發表嚴正抗議,支持一月四日香港進行的抗議行動,並呼籲香港當局與中共盡快公布失蹤真相。

 

這幾樁失蹤案件的端倪並不遠。2015年7月,中國共產黨宣布通過更「進步」的《中華人民共和國國家安全法》,將國家安全範圍從政治、軍事擴大到經濟、文化、糧食、能源、宗教與環境生態等十多個領域,也認定港澳與台灣的民眾有維護國家主權、統一和領土完整的「共同義務」。同年12月,又宣布通過比照西方國家反恐標準的《中華人民共和國反恐怖主義法》,對國家內部的分裂主張者尤其是新疆地區,提出警告。這些「依法懲治」的手段,曾經歷過漫長戒嚴時期的台灣並不陌生,這是一個政黨為遂行威權統治、鞏固自我利益、罔顧人權的手段。

 

台灣從1987年解嚴以來,至今仍在清理、彌補與恢復曾被迫害與噤聲的歷史,而世界史從1980年代以來,更有80個國家陸續從威權獨裁走向民主。在世界各國進入轉型正義討論之際,中國於21世紀在民主與人權的持續倒退,更使我們感到失望與憤怒。

 

在此,台灣出版自由陣線呼籲台灣、中國、港澳所有追求民主的人士,在這個時刻,應該以捍衛自由權利為不變信仰,對中國或兩岸三地的民主發展有堅定主張:在追求國家現代與經濟發展時,中國模式不應該是民主與人權的唯一例外,異見是使得國家茁壯的助力而非絆腳石。中國近現代史不應該是被政黨持續綁架的歷史。更進一步看,過去殖民地與國共內戰所造成的歷史問題,在政治上不該只有封閉的答案,而中共當局更違反社會主義同情弱小、尋求人類解放的基本起源。

 

台灣出版自由陣線反對以任何政黨的政治主張,行迫害人權、整肅出版與言論自由之實;反對以任何國家統一與安全的理由,以法治之名遂行整肅異己的手段。華人社會從百年前君主制度廢除至今,如果仍無法在現代轉型上找到更好的答案,這些早期發展並持續控制政治的政黨將負有最大責任。相較於美國1944年以第二權利清單(Second Bill of Rights)開展出對未來幸福社會的願景,難不成華人社會在2016年的新年之際,還只能受頻傳的「失蹤」案件恐嚇,讓自己活在憤怒與恐懼中?

 

我們這些台灣出版自由陣線的成員,在台灣早已擁有完全的創作、言論與出版自由,但我們將盡一位世界公民的責任,對中國與港澳的人權與自由狀況持續關注。最後,我們呼籲中共當局,應節制以國家安全之名的極權手段,要從高壓式的封閉社會,走向開放的廣納式制度,否則只是崩潰與荒蕪的開始。

 

台灣出版自由陣線   新聞聯絡人 莊瑞琳 0973306018

 

連署,請前往:

https://docs.google.com/forms/d/15voWHx09L6OXvaBv7RfnKPEEMFwCUaXBJjU14uAc9UU/viewform?c=0&w=1

 

台灣出版自由陣線 聯名聲援

 

作家:

楊佳嫻、藍士博、臥斧、楊芩雯、伊格言、沈嘉悅、吳明益、紀大偉、林蔚昀、黃崇凱、陳思宏、崔舜華、神小風、盛浩偉、果子離、瞿欣怡、房慧真、冬陽、林芳宜、胡淑雯、鴻鴻、李金蓮、朱宥勳、林育立、湯舒雯、王榮裕、李雲顥、胡淑雯、陳若詰、林莉菁、莊豐嘉、江澄、黃亞歷、郭正偉、江昺崙、楊索、李佳玟、林秀幸、張亦絢、李濠仲、王子面、吳易澄、蔡仁偉、林麗雲、彭榮邦、陳巍仁、陳譽仁、吳冠宏.......

 

出版人:

衛城出版莊瑞琳、左岸文化黃秀如、一人出版劉霽、逗點文創陳夏民、前衛出版鄭清鴻、獨步文化詹凱婷、眉角鐘聖雄、眉角黃驛淵、南方家園劉子華、南方家園唐梅文、可口雜誌郭心芯、讀書共和國黃禮賢、奇異果文創劉定綱、角立出版孟少、歐陽瑩、陳怡慈、黃懿慧、賴雯琪、蘇群傑、 顧克琹、陳重亨、莊琬華、李晏甄、陳郁馨、蔡琳森、羅吟軒、梁家瑜、何曼瑄、林盈志、洪雅雯、陳加利、李政青……

 

書店聲援:

小小書房劉虹風、心波力幸福書房許赫、永樂座石芳瑜、有河book詹正德、三餘書店小子、島呼冊店林詩涵、小間書菜彭顯惠、嶼讀書房王則文、松園小屋x厚土書牆、熊與貓咖啡書房林德俊、天井逅書、夢田書屋詹琪芬、實心裡王進明、安書宅陳藹文、瑯嬛書屋張之維、偵探書屋譚端、王筱茵、郭上嘉、譚凱聰、陳麗幼……

 

文化工作者共同連署,人數持續持續中。

 


 

封面圖片來源:銅鑼灣書店失蹤第5人

編輯:葉菀菱

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<p>傳說中,曾經有一群愛好閱讀、勇於嘗試的讀者與編輯們,為了對抗不景氣的出版環境,維持出版界與寫作的多元生態,嘗試以集資訂閱的模式創造新選項,讓更多優質的創作者、出版品被讀者看見。成員包括社群行銷達人、活動規劃神手、資深雜誌編輯及龜毛讀者們。</p>
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<p>中國人有錢是件很可怕的事。1990年代開始,坦尚尼亞的大象從1000多萬頭到現在200多萬當地人為了象牙獵殺大象,而象牙都到了兩大消費國去:泰國和中國。泰國為了做佛具,中國拿去做手串,其中又以象牙製手串最流行。國際野生動物組織統計,非洲象於10~20年就會瀕臨絕種。聽到這裡你只覺得中國變有錢了是魔鬼,但事情有另外一面。中國是最早在坦尚尼亞發展的國家,與當地人組成保護動物組織,自主到非洲保護大象,仍有這麼一批人存在。這就是中國複雜的地方。</p>
<p>在甘比亞,76%的女性都曾做過割禮儀式,其中56%的人是在14歲以下執行的。女性割禮手術施行於世界上29個國家,多分布於中東及非洲地區。據統計,目前全球已有1.3億的女性進行過割禮手術,且大部分的人仍承受著那「難以向人啟齒之痛」。究竟,割禮是什麼?對女性有什麼樣的影響?這項「儀式」真的說廢除就能廢除的嗎?它跟當地人的生活又有什麼樣的關聯?讓我們一塊來瞭解吧!</p>
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<p>台灣未來的民主,應該是公民社會的參與,而不是三權分立或政黨政治。如果今天政府要做一件事情,一定要經過公民社會的同意才能進行,不同意就做不了,才是民主的展現;以為政黨政治就叫民主的話,是對民主極為膚淺的理解。政黨政治是以「分配」為主的模式,它只是保護民主,但不是真的民主。年輕人一旦進入政黨,就會受到黨的限制,當然也不可能推翻那些體制,還不如留在公民社會天馬行空,為社會指出大膽的方向。</p>
<p>然而,小文似乎逃不出這個宿命。午夜夢迴的時候,她一遍遍地告訴自己:這都是為了他們好。然而,這個辯解是如此地無力,怎麼也無法換回自己的內心的平靜。特別是當她看入小孩的眼睛!那眼睛裡的痛苦是不足為怪的,只是被打的自然反應;那眼睛裡的痛恨更是萬分地熟悉,正是自己小時心中的痛恨的再現!而孟豪以及班上的那些孟豪們,每天繼續製造新的難題,不給她一絲喘息的機會…</p>
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