《手痛、草莓與鍬形蟲》
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台北，有個外送到不了的地方。最近的便利商店要開車三十分鐘，每一餐幾乎都是自煮，學習在煮不停的廚房中、苦中作樂。自煮生活有其樂趣，多工作業時卻很疲倦。紀錄都市人移居山區的點點滴滴，新鮮有趣的、酸甜苦辣的種種。一邊探索飲食的意義，供給身體必需的熱量、營養，一邊思考從種植到餐桌所花的力氣、還有：高倍速時代如何讓心靜下來。
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「自由」或許是現代人心中的普世價值，尤其是在看見香港反送中、維吾爾族集中營，甚至是近期阿富汗女性再度籠罩於塔利班陰影下等事件，更讓人強烈感受到自由的可貴。然而，縱使生活在最為開放民主的社會，人真的有可能自外於所有條件，達到全然的自由嗎？對於小說家陳思宏而言，答案或許是否定的。
建議如果是對戰後歷史不甚了解的讀者，先不要考慮從這本入門。汪浩這本《借殼上市》比較像「歷史評論」，而非史事介紹。
從自我探索、社會處境、選擇與承擔、溝通、親密關係五大主題，深入描述、剖析亞斯伯格症者的自身現實
關於惡墮，我想說的是……（被毆）
其實「惡墮」的作品，於我一直都有某種神秘的吸引力。也許就像《幽遊白書》裡，樹說的那樣吧：「在一個天真無邪的小女生面前擺著一本完整版的色情書刊， 那種下流的快感。」看一個角色從純白到純黑，那種加速度落下，沾滿泥濘直抵深淵，一直都有一種美感。
無關悖德，而是純粹。
<p>雖然史考特《異形》的三個故事，表面上是在講述「異形」這種詭異生物的來由，但是背後的動機，則是解釋人類生命的起源與生命的意義。再者，由華格納的《萊茵的黃金》回頭看《異形》，就會發現《異形》故事不只複雜還有深度，因為光是一個「創造」的概念，史考特就運用三個神話，交錯埋底鋪陳：希臘羅馬神話的普羅米修斯、聖經裡的耶穌、和北歐神話裡的萊茵河的黃金。</p>
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