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唐 墨的沙龍
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<p>那麼像，卻又那麼不一樣。京都這一座發展已臻完備的現代都市，最迷人的不僅是古蹟名勝；更讓人興奮的，其實是它所擁有的獨特步伐，調和古今文化的理念，普遍存在於城市景觀、飲食口味、乃至於在建築美學或傳統工藝上。台北雖只有一百卅歲，在京都面前是個幼稚園生，但也差不多是時候讓台北走出自己的美感與節奏了吧！</p>
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2018/07/10
一直到昭和年間，鴨川都還是面目無情的氾濫河川。1935年6月29日，豪雨造成鴨川暴漲，造成12人死亡，數人負傷，多數民宅毀損，大量土地流失，包含五條大橋在內，橫跨鴨川的26座橋梁，一口氣就沖走
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2017/11/08
<p>臺灣作家曲培棻所寫的《京都33祝福：美好又享樂的觀音寺之旅》，就可以在金戒光明寺買到。我未曾與曲老師見過面或談過話，但我想，她應該也是特別喜歡這裡，才會把她的大作留在山上，以饗來者吧。</p>
2017/11/08
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從大學畢業當完兵後開始算，今年算是我進入社會滿25年了，從我進社會後的第一份工作開始，我其實一直是一個不斷嘗試多重身分的人，也不喜歡只做一件事(當時還沒有所謂的斜槓這個名詞)，剛進社會的時候，網際網路剛起飛，我一邊工作，一邊自學對網頁編輯與設計，後來一邊從事業務員工作，一邊開始有機會接網頁設計的案子
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你的斜槓、創業，早就滿滿在你的各種創作之中了。我的SNS就都是咖啡。
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李國修大師曾說過:｢人，一輩子做好一件事情就功德圓滿了」。這代表一種匠人精神，他說過，這輩子只想做好一件事，就是「開門、上台、演戲」。但這樣的思維適用於每個年代、每一個人嗎?
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這幾年，「斜槓青年」這個名詞突然爆紅，雖然讓更多人正視這個因為科技與思維改變而有的風潮，事實上，如果沒有花點心思探究其緣由以及這個概念和自己的關係，可能就會覺得這個爆紅名詞和自己沒有關聯。
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然後不知道為什麼我一直被召喚，標記來標記去的，但我實在覺得「批評別人是不是屬於斜槓」這沒有什麼好討論的，所以提出了「刪除線青年」這個概念，選擇自己的體驗生活的方式，而不是去刪除別人的斜槓。
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從某些人的觀點來看，我可以說自己從文學斜到宗教，再斜到旅遊，然後斜去世新大學教書。
在我心目中，退休教授賣饅頭、京都大學的擦鞋匠、黑手音樂家等等，這些從來都不與斜槓攀關係套近乎，他們只是懂得生活罷了。
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大體上，一般人對斜槓的想像，就是會做很多事情的人，像是「OO師/XX家/LLL教練」這樣子。但隨著這個詞慢慢被大眾講爛，傳來傳去的結果，也讓斜槓的定義很模糊、門檻也很低，似乎變得很廉價。
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