讓家成為每個男孩的Saturday Church—老師導讀《男孩愛最大》與《穿裙子的男孩》

我們都希望「家是孩子永遠的避風港」，然而在面對「性傾向」、「性別認同」或「性別氣質」不如父母預期時，家卻又往往是第一個讓他們受傷的地方。對臺灣社會而言，家庭問題常被認為過於私密、難以被攤在陽光下討論；於是用殘酷的劇情威脅也好、感人的故事催淚也罷，我認為透過導讀，本片非常適合協助親子一同解構刻板印象，進而梳理可能有的緊張與壓迫，讓每個孩子真能回到自己稱之為家的地方。

中文譯名為「男孩愛最大」的《Saturday Church》由於以同志少年為主角，又結合歌舞劇的呈現手法，媒體多以《Moonlight》（月光下的藍色男孩）、《Lalaland》（樂來越愛你）、甚至是《Love,Simon》（親愛的初戀）做宣傳。但與近年的這三部電影相比較，我認為《Saturday Church》反倒更接近白先勇的《孽子》或陳俊志的《台北爸爸／紐約媽媽》：電影取材自美國 St. Luke in the Fields 教堂為無家可歸的LGBTQ+青年所設置的藝術接納計畫（Art & Acceptance program），描述14歲的尤利西斯在面對家人對性向與行為的不諒解時，選擇離家的心路歷程。

生於天主教家庭的尤利西斯，因為喜愛裙子、絲襪等衣著，常在家與學校中「偷穿」。有一幕是這樣的：在週日禮拜後，提前回家的尤利西斯溜進母親的房間，偷偷套上紅色的高跟鞋。當弟弟意外撞見尤利西斯，令人玩味的是，躲起來的竟然不是尤利西斯，而是弟弟。

同是穿著女裝的生理男性，這些日子鬧得沸沸揚揚的童書《穿裙子的男孩》主角丹尼斯，也同樣有個手足。電影與小說的兩位主角雖說性向不同（丹尼斯是異性戀生理男性），卻同樣深受「刻板印象」的威脅。

男性不能穿女裝嗎？穿女裝的生理男性一定是跨性別嗎？變裝（Cross-dressing）行為常囿限於社會主流的「性/別二元的認同架構」，貓頭鷹親子教育協會創辦人李苑芳在書中序言則提到， 這樣的想法來自我們的「刻板印象」。我們長期生活在一個充滿各種「限制」的社會，這樣的限制框住我們的思維和生活方式，而超越我們既有認知框架的人事物，便會被我們因為不理解、恐懼與害怕貼上「噁心、奇怪」的標籤，受到壓迫與欺凌。

在21世紀的現在，難道我們仍希望見到健康的孩子，只因社會的偏見而在躲在暗室中嗎？

在電影中，尤利西斯用〈Goodbye〉告別來自家庭、學校同學的不諒解，吿訴我們：他厭倦了「用扮裝來應付大眾」。誠然，出櫃是一場「囚徒困境」——當個人的出櫃是劣勢策略、集體的出櫃卻更有機會促成社會的正面影響——但比起鼓吹青少年勇敢出櫃，我認為，就如同Saturday Church這個真實藝術接納計畫所做的，我們必須更現實地考量孩子的情況：我們的孩子不一定都已對他人出櫃，但需要一個環境以支持、陪他們面對社會必然存在的不諒解。

在星期六晚間舉辦的教堂聚會裡，尤利西斯認識了許多跟他相似的人： 跨性別者、變裝慾者、男同志等，讓他敞開心房接受自我，可以盡情地透過藝術做自己，無懼外在眼光地裝扮。（文末作者也附上一些臺灣的友善資源，若有需要可參考。）

尤利西斯的離家起於姑媽的斥責與辱罵，但在同時，也可以透過鏡頭看見母親的心急如焚。

這兩位女性角色：母親與姑媽，表現與立場雖有不同，但只是在面對同樣情況時，接受v.s.反對兩個極端的具體表現：如果你的孩子是同志，你應該怎麼做？

根據《民眾對於同性戀的認知與接受程度之探討》研究指出，民眾普遍接納同志；然而，當有高達七成受訪者認為「自己支持的偶像性向並不會影響對他（她）的支持度」時，在問及自己的子女若為同性戀時，受訪者的意見則明顯保留；甚至有高達57.9%的受訪民眾表示：如果自己有小孩將會教育他（她）千萬不能成為同性戀者，因為那是不正常的。由這樣的調查可見，面臨自己本身的親人是同志時，其接納程度也較為嚴格。

這背後的形成原因錯綜複雜，但在其中，我認為包含著「因為擔心孩子，所以抗拒」的心態。

「如果外面的人不接受你怎麼辦？」「如果因為這樣沒工作⋯⋯？你可不可以不要當同志！」這些惶恐其實無助於瞭解孩子，反而會讓家庭，這個最小也最有力的支持系統瓦解。比起未來可能面臨的挑戰與威脅，事實上傷痕累累的是「現在的」孩子。

我想，面對「性向」這個課題，最害怕的不會是家長，而是在「悅納自己」的路上暗巷摸索、摸石過河的孩子本人。作為身旁的親人，面對這樣的「改變」時，若心有餘裕，請告訴孩子：就算我現在還無法立刻認同你的同志身份，但是我對你的愛，絕不會改變。

在電影中，我們看見尤里西斯因為姑媽的抗拒而離家——當孩子知道我們還是一樣愛他時，他就不會擔心被拋棄、或是被趕出家門，進而才有舒緩、調適關係的空間。

難能可貴的是，面對家裡的抗拒，身旁友人、戀人都伸出援手的時刻，最終尤里西斯選擇了再給家一次機會。

在希臘神話裡，尤利西斯（Ulysses）正是那位在特洛伊戰爭中獻了「木馬」的英雄。他神氣英勇、足智多謀，無奈神明捉弄，足足過了十年後，才終於返家。

Saturday Church正是一趟英雄返家的旅程。本片帶領觀影的每位玫瑰少年、少女，透過母親 – 姑媽兩個角色，瞭解家裡可能的不諒解與背後的擔心，試圖探尋安身立命的可能。

導演戴蒙卡達賽（Damon Cardasis）本身便是一名公開出櫃的男同志。在出櫃的過程中，他非常感謝自己的母親，「我媽媽是一名服務中的主教牧師，她卻接受我愛男人的事實。相較於其他宗教家庭的同志，我是幸運的！」我們無法祈求這樣的幸運降臨在每個孩子身上，也或許正是這樣的原因，讓導演拍出了這樣的好片。

如同《穿裙子的男孩》一書中，頭戴頭巾的錫克教男孩所說的：「只要別人多認識我一點，就會知道我也沒那麼不同。」因為不認識所帶來的恐懼與歧見，阻礙了孩子的適性發展，而這想必不是我們所樂見的。

無論是電影或是小說，甚至是你我生活的社會，每個人的生命樣態、性別氣質都是多元而獨特的。期勉身為讀者的你與我，都能用愛去陪伴每位步伐雖略嫌踉蹌、卻真摯無敵的英雄，一起從家出發，有勇氣一同面對這個仍不夠友善的社會。

參考文獻