絕對有效教會增長術，天上地下都驚呆了！
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
教會人數之消長實乃當代基督教顯學，各教會為了有效的領人歸主可說是機關算盡，付出和回報卻往往不成比例，勞而少功。各種方法都曾盛極一時，卻又默默黯然下台，好像鐵打的衙門，流水的官。眼下幸福小組雖然席捲全台，又能維持多久呢？
老亞忝為教會一份子，領受了「教會人數沒有變多就是廢物」的信息之後，對教會不能具現她榮耀的召命深有所感，退而深惟，忽有所得，不敢說是完美的方法，但是有自信簡單易行，而且放諸四海都可以做。
很簡單，只要信徒專心致志的不斷繁衍下一代就好了。新信徒的來源何必向外尋求？自己製造，安全可靠又有效。
若懷胎十月，坐月子休養一月，一個月努力造人，粗估一對夫妻一年可以生產一次。若善用生育期，就至少有二十次可以為神的國擴張境界的機會。看官試想您有自信一輩子可以領二十人歸主嗎？沒有的話，還是認真交配吧，才不會愧對給我們銀子去掙錢的主人。
假設現在台灣約一百萬的基督宗教信徒中，有四十萬年齡適合的男女，也就是可以湊成二十萬對夫妻，那麼只要聽老亞的話，一年就可以增加二十萬信徒，五年一百萬，就倍增了。而且這倍增可不是單一教會倍增，而是全體信徒數量的倍增，有哪個教會領袖敢這樣保證？如果上帝特別恩寵產下多胞胎，倍增的時間還可以再縮短！
別忘了台灣的生育率是持續下降的，當信徒猛力繁殖的時候，其他人口卻在萎縮。這樣一來一往，相信台灣基督徒的比例會更顯著的暴增。
既然以繁殖為唯一最高目標，全部教會的資源和心力就應該全押在上面，不可有絲毫分心。奉獻不用再投注到福音茶會、短宣或社區事功這些做得要死要活之後前途依然黯淡的事功上了。彩虹媽媽？何必浪費資源給異教徒？全部拿去買尿布、奶粉和嬰兒車，務必使繁殖所需的資源不虞匱乏。保母服務、月子服務、托嬰服務，以及孩子長大以後的教育經費，自然也要全力挹注，務必把一切可能的攔阻奉主的名破除盡淨！
不敢生？靠著教會，讓你敢！
當然，夫妻之間的性是唯一允許的，偏偏夫妻之間常常有愛無性，而日常生活中也有太多干擾妨礙情趣。教會應該勇敢站出來勝過這些試探，不妨於教堂設置舒適套房，供受精使用，畢竟在聖日作神聖的工再適合不過了。
除弊之外，更要興利。一到了法定最低年齡，教會領袖就該大力鼓勵結婚，積極協助配對，不要浪費可以繁殖的時間，任何一分遲疑都是在攔阻上帝榮耀的心意在台灣彰顯。
如果會友之間彼此沒有火花，倒也不用執著於窩邊草，要相信神的大能，神的兒女已經勝過世界：去吧！有才德的婦人！讓你那尚未信主的丈夫因你得救吧！去吧！與主同行的男士們！你的妻子將要順服你像是教會順服基督一樣！
已經結婚的夫妻，自然要開設各種助產課以破除一切不孕的咒詛，稱之為哈拿的禱告學校也未嘗不可。聖經中太多不孕得子的故事了，挑一個順口的就好。
如果有會友不識好歹，對全力繁殖的政策提出質疑：「這樣做法的聖經根據何在？」首先得對他諄諄善誘「耶穌比宗教大」，不要再拘泥於「人的遺傳」了，會讓你成為敵擋神心意的人喔！
如果此番道理還不能收風行草偃之效，也無妨，這些事是必須有的，要以溫柔的心接納信心軟弱的弟兄。你非要看到經文，才承認這符合神的心意？這不就來了嗎？
「你們要生養眾多，遍滿了地。」創世紀9：1
「論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。」創世紀22：17
上帝的命令和應許還不夠清楚嗎？況且老亞只是要基督徒增加而已，上帝要的可是「遍滿了地」、「天上的星，海邊的沙」，這樣你還不趕快用力繁殖嗎？
「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。」詩篇127：3
「耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們」馬太福音19：14
如果你遲遲不願意嫁娶，豈不是拒絕上帝要賞賜你的產業？如果你性交時避孕，豈不是攔阻了小孩子到耶穌面前嗎？如果弟兄姊妹都同意人數增長是教會的絕對價值所繫，但是連在主裡生兒育女都不願意，豈不是假冒為善？這沒有行動的信心能救你嗎？不要忘了：
「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女」使徒行傳2：38-39
君不見「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容（瑪拉基3：10）」已經足以證明只要我奉獻一塊，上帝就欠我十塊？老亞經文隨便一舉，就有五處。利用這些經文勝過一切惡者的控告、堅定那小信的，可說是豐盛有餘了。神的話沒有一句不帶能力的，阿們嗎？
奉主的名，棄絕一切保險套和避孕藥！一切不孕的病痛都要離開我們！神的兒女都要領受亞伯拉罕的祝福！我們的後裔要像天上的星、海邊的沙一樣多！我們要破除這世代少子化的咒詛！哈利路亞！
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
77會員
61內容數
基本一周一篇，我個人對於基督宗教、聖經、台灣教會文化等等議題的個人心得，文責自負。如標題所示，有些內容對於傳統好基督徒來說可能太過辛辣，請自行斟酌服用。若你不是基督徒，也可以把這系列文當作逛動物園，體會一下這些人在想什麼、經歷些什麼。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
臺灣少子化問題日益嚴重，導致人口結構高齡化，社會福利制度崩毀，家庭結構變遷等問題。文章討論臺灣少子化的現況及相關數據、可能的原因以及可能的解決方案。指出少子化問題根源於社會結構和價值觀唸的改變，提出需要從教育體制、生活品質和生活壓力等多個方面入手解決問題。
少子化是許多國家現在積極面對的問題，但多數國家投入資源、卻沒有什麼進展。而許多人保持單身，是惡化少子化的最關鍵原因。前陣子有看到統計說，在台灣，有結婚的人多數還是會生小孩，頂多是比以前少生。但晚婚、不婚的人，就幾乎沒有生小孩了。
寫這題目好像有點超出我的能力，不過之前寫了「教會如何留住年輕世代？」 以後，我好奇查一下網路上的類似文章。
世界各國都有類似文章（我當然是看翻譯的），這也不是什麼新問題，實際上這問題應該已經有二十年以上了，只是近年才開始變嚴重，因為武漢肺炎加速了這個進程。
各種反省文章都有，大概幾個新興年輕人特
自從我們投入毫無隱藏事工後，中秋連假幾乎都獻給了營會，今年我們也不例外。這次參加的夫妻雖然只有二十多對，但卻是一場相當耗神的營會，許多正在遭遇嚴重婚姻問題的夫妻參加，其中包含好幾位未信主的弟兄姐妹。
教會的組織架構，是為了達成教會所要達成的積極目標 。「傳統主義者」認為既成的教會組織無需改變。「強調靈恩者」，則認為「組織」是不屬靈的，凡事禱告求解即可。但是，如果視教會為一個「生命共同體」，則教會在不斷成長的過程，肯定必須作出功能性調整，也就是説教會的組織是可以彈性改變的。
金聖坤牧師展望20世紀後半期到21世紀，提出教會成長應看重根基勝於果子，質勝於量，健康勝於成長。
既然我一直提早期教會是神學建構的一個重要時期（其實每個期都重要，因為神學至今仍在持續演化中），那麼難道初代信徒在神學造就上就比較厲害嗎？其實也沒有，或者說，歷世歷代，神學造就不清楚處的人絕對都還是佔大多數，而所謂搞清楚的，可能也只多一點點理解，離真實距離還很遠……
是的，這才是實情，實際上「對神學
觀音山 2月28日舉辦 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》超渡法會，適逢神變月十萬倍功德增長期間，可為無緣水兒、墮胎嬰靈、夭折的兒女、無緣子女等，及先亡祖先、冤親債主、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
臺灣少子化問題日益嚴重，導致人口結構高齡化，社會福利制度崩毀，家庭結構變遷等問題。文章討論臺灣少子化的現況及相關數據、可能的原因以及可能的解決方案。指出少子化問題根源於社會結構和價值觀唸的改變，提出需要從教育體制、生活品質和生活壓力等多個方面入手解決問題。
少子化是許多國家現在積極面對的問題，但多數國家投入資源、卻沒有什麼進展。而許多人保持單身，是惡化少子化的最關鍵原因。前陣子有看到統計說，在台灣，有結婚的人多數還是會生小孩，頂多是比以前少生。但晚婚、不婚的人，就幾乎沒有生小孩了。
寫這題目好像有點超出我的能力，不過之前寫了「教會如何留住年輕世代？」 以後，我好奇查一下網路上的類似文章。
世界各國都有類似文章（我當然是看翻譯的），這也不是什麼新問題，實際上這問題應該已經有二十年以上了，只是近年才開始變嚴重，因為武漢肺炎加速了這個進程。
各種反省文章都有，大概幾個新興年輕人特
自從我們投入毫無隱藏事工後，中秋連假幾乎都獻給了營會，今年我們也不例外。這次參加的夫妻雖然只有二十多對，但卻是一場相當耗神的營會，許多正在遭遇嚴重婚姻問題的夫妻參加，其中包含好幾位未信主的弟兄姐妹。
教會的組織架構，是為了達成教會所要達成的積極目標 。「傳統主義者」認為既成的教會組織無需改變。「強調靈恩者」，則認為「組織」是不屬靈的，凡事禱告求解即可。但是，如果視教會為一個「生命共同體」，則教會在不斷成長的過程，肯定必須作出功能性調整，也就是説教會的組織是可以彈性改變的。
金聖坤牧師展望20世紀後半期到21世紀，提出教會成長應看重根基勝於果子，質勝於量，健康勝於成長。
既然我一直提早期教會是神學建構的一個重要時期（其實每個期都重要，因為神學至今仍在持續演化中），那麼難道初代信徒在神學造就上就比較厲害嗎？其實也沒有，或者說，歷世歷代，神學造就不清楚處的人絕對都還是佔大多數，而所謂搞清楚的，可能也只多一點點理解，離真實距離還很遠……
是的，這才是實情，實際上「對神學
觀音山 2月28日舉辦 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》超渡法會，適逢神變月十萬倍功德增長期間，可為無緣水兒、墮胎嬰靈、夭折的兒女、無緣子女等，及先亡祖先、冤親債主、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。