書名：好好存在
作者：汪淑媛
只有先照見獨一無二的自己，才能同理獨一無二的他人。
一位心理學家由學生課堂上的心得分享或社會事件的個案情境出發，以自身的實際經歷，記錄自我覺察的過程，提出療愈的觀點。
透過作者大方、真誠地剖析自己的過程，在閱讀時會有很強的信任感和安全感。尤其以師長的身分，對於學生所提出的質疑和挑戰都能認真、謙虛的看待，並且充分檢討、回應，這在中國尊師重道的傳統裡，讓老師放下身段去同理課堂上學生的想法和處境，是一件很不容易的事。可見作者的專業度已經到了一層很高的境界。
書裡提到、敘述很多樣的人格特質，和其中所顯現的問題，常常可以在書中看到自己的影子，這時可以感覺到自己好像被關注了、被同理了，也覺得自己並不是那麼的孤單。這是一本很親民的自我療癒書，用字遣詞淺顯易懂，沒有太多的醫學專有名詞，溫暖的讓讀者從書裡找到屬於自己好好存在的方法。
蠹書日：20190307
書摘：
播了種，雖然可能因為土壤不豐，雨水不足，陽光不照，被蟲吃掉而無法發芽，但播了腫才有機會，總有幾粒種子會發芽，當農夫就要有種子不發芽的瀟灑。(P53)
每個人需要思索的時間不同，安全感不同，最後決定也會不同。我瞭解，並非每個人都有相同的氣質性情、才華、機緣、身體狀況以及社會支持系統，說真話要付出代價，甚至有生命危險，不是每個都付得起。這就是為何開放、自由'相互尊重的民主社會這麼可貴難得。(P77)
健康美好的生活並非保持快樂滿足的恆定狀態，而是一種開放與動態因應的能力，特別是對於恐懼、畏縮、痛苦之類的感覺得開放。(P85)
接納並不等於認同，接納自己是自卑的，並不表示認同自卑；接納自己很無能，並不表示認同自己的無能；接納自己對不起人、傷害人，並不表示認同傷害人的行為。自我接納事清楚明白我曾經就是這個樣子，更白話的語言就是誠實認了，該懺悔就懺悔，該改變就改變。自我接納是對自己不變的愛，使我們看見真實自己，感覺自己的狀態有勇氣以理性客觀探索負面情緒的源起。(P90)
當一個人能不帶防衛之心對各種感受開放，包括恐懼、悲傷、痛苦等不舒服的感覺，則每一時刻都會變得新鮮，傷口會快一點好，不舒服的情緒不會停留太久。(P101)
原來人生是這麼一回事，幸福雖然輕易在烈日下蒸發，卻也能從拂過的一陣風裡意外竄出。(P114)
父母師長實在不應該指責自己的小孩子或學生說：誰誰誰可以，你為何不行？每個人的存在條件就不一樣，無從比較。(P118)
「錢」是人際糾葛的導火線，燃點非常低。(P131)
悲傷是人類情感的一部份，應該尊重與接納，不應該強制屏除或壓抑，讓悲傷自由，靜靜地陪伴等待，也許是比較好的對待。(P139)
各種不舒服的情緒就隨之蜂擁而來，這些情緒其實能阻止我們繼續剝削身體，情緒是生存的重要調節機制。(P147)
我們有時候會利用情緒當工具來達到潛意識的目的，來掩飾對他人的敵意，成為一種被動式的攻擊。....有這種性格傾向的人，不會直接表達自己的不滿，而是以沉默、消極抵抗、敵意、酸言嘲諷、搞砸事情、甚至自我傷害等迂迴的方式攻擊不滿的對象(P149)
別與大腦直接對抗，藉著專注從是喜歡或具有挑戰性的活動，讓大腦無暇他顧，暫時脫離不舒服的情緒。(P153)
看他人擁有什麼比較容易，等到轉頭或低頭愾自己，怎麼看都是局部，很難看見自己的全部。(P157)
正面肯定承受痛苦、通過痛苦的考驗，就是一種實實在在的成就，讓我在心情低潮時，能練習客觀平靜地看著痛苦，然後痛苦就能慢慢緩和，身體再度恢復能量。原來忍受痛苦本身就是一種面對的勇氣，是一種能力。(P171)
訓示、規勸、指責、批判、給建議等由上對下的權威方式，某種程度僅是紓解自己的焦慮不安，卻反而讓選擇自殺的人更痛苦。......真誠的傾聽、尊重、接納、陪伴，或許還有機會讓正在受苦的人放下痛苦，放下對自己的暴力。(P183)
所有的生命都一樣，要活下去都需要努力，而努力並不一定會有相同的回報。但是，認真踏實地活在當下每一個時刻，不一直眷戀或後悔過去，不要沉醉於想像的空幻未來，專注於現在的自己，全心全意地吸一口氣，心安理得過日，卻是每個人都能做到。(P193)
活著是奇蹟，是被賦予，沒有理由，我毋須為活著本身找理由，但可以反覆探問，我想怎樣地存在，然後勇敢篤定地活著。(P231)
