教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」，究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解，當教育者無法明瞭時，又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。
為什麼這麼陌生的素養變成一個網紅的話題？現在就來談談幾個因素。
第一：
要從李家同教授說的基本能力教育開始，李教授從頭到尾沒有改變他的想法。「我沒有大學素養一樣可以因應社會進步改變」。強調的就是基本能力素質，學生基本素質好教育出來的基本素養自然好，不需擔心自己無法跟不上時代的變化。所以素質和素養是一體兩面，李教授直接看素質穿透到另外一面的素養，和現在許多教育界人士只看素養未看素質一面，就直接導向素養，這對未來的教育將是一場龐大的挑戰，不僅僅是教育，同時也對未來的社會付出極大值的成本。
第二：
公益事業被扭曲的事實。歷經慈濟、紅十字會等慈善團體，利用政策規避社會監督，許多不良的個人行為也參雜在公益事業上，公益善款不能進私人財庫的道理人人都知道，但是上了大學念了碩、博士、出了社會做了大官、大老闆之後，就忘了。公益團體需要一個地方來專心做公益，這個我認同，但問題是拿社會捐款去買地這我就不太同意了，小市民沒有地可以捐，但是大老闆有地有房可以捐，捐一塊地，捐一棟房子給公益團體作為公益事業的辦公室，讓公益團體專心，不擔心，可以好好的用善款去幫助需要幫助的人，創造社會平衡，而不是拿善款買房給大老闆賺，大老闆已經不缺錢了最後還利用共益團體買房產賺了一筆。做公益是大家平等一起做，並不是小老百姓捐錢，大老闆也捐錢，最後還讓大老闆把善款放回自己的口袋裡。這就是社會成本不公不義的起始也是代價。
第三：
愛的教育。許多的教育社團裡有些老師竟然為了實施愛的教育，用千種理由說，打罵教育不能作，學生越打越叛逆，學壞了，怎麼辦？我不禁懷疑，教育部擺在課綱上的因材施教只是一個圖騰，身為老師連教育的方式都不會運用，這社會的教育怎麼了得。又或者說什麼不能用打罵教育要用愛的教育，包容孩子，不過包容孩子不代表孩子就可以犯錯，孩子的行為就可以為所欲為，與其說是打罵教育，不如說是從小養成孩子在打罵上的情緒管理。讓孩子知道自己的行為也會造成他人的不愉快，所以才會有被打、被罵的理由出現，讓孩子知道自己行為的錯引起了他人的打與罵，這也是一種打罵教育，老實說孩子也會有情緒，一直教孩子用愛、用包容，一旦忽略了的情緒的發展，接下來的代價就不是愛的教育可以彌補的。一個沒有情緒管理心裡的孩子，怎麼會了解大人的感受及同儕間的行為感受呢，還有打罵教育不能獲取情緒紓解，等於現今網路上有多少人為了自己的理念和他人不同，甚至於不認同他人而相互謾罵、叫囂，進而打群架，身為大人我們都無法控制自己的情緒去包容不同意見的人，又有什麼理由要孩子們用愛與包容不能抒發情緒，打罵教育只是在告訴孩子你的行為錯了造成他人的不舒服。如果對孩子實施愛的教育，只是為了讓孩子長大以後可以肆無忌憚地打人，那這個愛的教育就失去意義了。
教育文章寫到這裡書寫不少對社會許多的無奈，然而我們還是要繼續往前看，這看下去，也是我寫作的動力，直到有一天他不再更新了。
謝立婷一個人站在街頭望著大學學測的看板，學校與社會教育必須持續下去，學識只是其中一部分，授予知識與學識的同時，一個人的人品早已看出來了，只是現今很多教育工作者，為人師者去選擇看、不、見，這才是這個社會最大的隱憂，也是未來要付出最大社會成本的原因之一。望著有點陰暗光芒的天空，想著過去許多宜蘭海傳說的四部曲，傳來許多遙遠的星際傳說，大部分都是職場復仇者聯盟的一個大肚王國的故事，因為我們都曾經為了當過學生而受到傷害，而且傷得很深很深，有時候很想穿越星際到一個地方去旅行，現在望著大學學測的看板，我真的很想復仇，不再當它只是一個Pinsbkan的神話。因為花非花聊起物中物，我就可以愛你久久放心闖天涯了。
