愛你久久放心闖天涯
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愛我久久同時愛你久久，寫書人的感情世界永是曖昧久久。
因此在此談情說詩話情事
與你共享寫書人的內心愛你久久的曖昧久久情傷滿天下。
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這篇文章討論以正道治國的理念，強調道德教育對於社會安定及犯罪率降低的重要性。作者提到，當社會缺乏道德教育，導致青少年不理解行為後果，犯罪問題隨之增加。而死刑的存廢問題也反映出法律的複雜性與社會問題的根源。為了改善現狀，需要重建道德教育，培養同理心與自我約束能力，從而促進社會的和諧與穩定。
本文探討了智慧與品德在社會生活中的重要性，特別是面對演唱會等活動時的社會現象。透過周杰倫和劉德華的演唱會事件，我們反思了個人慾望、社會責任以及如何在複雜的環境中保持理智和尊重。文章強調真正的智慧來自於沉默與內省，以及對他人和社會的關注與責任感。
本篇文章探討德行在個人修養及社會和諧中的重要性，透過嬰兒般的德行，讓社會關係更加緊密，並避免因不道德行為所引發的社會問題。文章中提及公眾人物的德行對社會影響，並提供一些如何提升德行的建議。結論強調，良好的德行能讓社會團結、和諧，倘若缺失，則易引發不必要的衝突與問題。
本文深入探討道德的建立與公眾人物的德行之間的關係，闡述修身、齊家、治國、平天下的理念如何影響社會的穩定與和平。文中提到，好的德行不僅在於自我修養，也影響家庭、鄉裡以至於國家，呼籲公眾人物肩負責任，成為社會的典範，並反思當前臺灣社會的公共議題及其德行問題。
這篇文章探討了大道與小路之間的抉擇，並深入解析當今社會中對個人利益的追求如何影響醫療品質的下降。隨著醫療體系在利益驅動下的扭曲，許多原本有益的政策卻成為最大的傷害因素。通過探討社會保險與醫療教育的關聯，文章提出了醫療界存在的問題及其根源，並呼籲回到正道以改善現狀。
原文：天下有始，以為天下母。既得以母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。
這一篇是延續第二十二章，二十五章說明道的根本。找到生命的源頭，給予生命的力量，母體來源。天下之母守
原文：道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
這一章跟第二十一章道之為物，二十五章道法自然，三十八章上德下德有相連通義，說明道的本質與德的性情養成。
原文：出生如死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦死十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刀。夫何故？以其無死地。
這一篇有點想廣論理說的思惟死無定期，死有壽盡時。死時壽無可添。本篇說十分之
原文：聖人無常心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。聖人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
這一篇繼續前一章交互作用的道法之用。大家都執一念導致很多事情無法完成。因此又「取天下常以無事；及其有事，不足以取天下
原文：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。
求學問的人越來越多，求道的人越來越少，這裡講的是心境上的獲取。一個人在學問上日益增進，所取得的功名利祿會越來越多，任何人對他越來越恭維，不過他會越來越放下這些功名利祿，在學問上繼續求取
