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達蘭薩拉的西藏兒童村 (TCV，Tibet Children's Village)

　　對於逃出西藏的流亡藏人們來說，故鄉與故土是最遙遠的距離，生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子。

　　這個周末在Tibet World沒有安排課程，班上的學生”泰”提議我們可以到TCV走走。達蘭薩拉西藏兒童村 (TCV，Tibet Children's Village)，這是一間為了逃出西藏的孩童與他們下一代保存傳統教育的地方。達賴喇嘛流亡後，深深知道西藏人回鄉的心願短時間內不可能達成，所以建立了學院，將下一代需要知道的西藏傳統和精神延續下去。現在這個據點已經發展成頗具規模的教育機構，只是這幾年中共政府更加大力打壓，關閉多條邊境小路，增加許多盤查據點，流亡來此的藏人數量已經不若往常。

　　泰跟我們說這些學生的家人通常都不在身邊，西藏很多家庭可以送出來的都是年幼的孩童，所以學校內非常多不同年紀學生會被安排到同一個寄宿家庭，年紀較大的要充當小媽媽照顧年紀小的，每個人都是家裡一份子，都需要分擔家務。

　　落葉總是想歸根，但人世中總有很多事情事與願違，流亡藏人們遷移至印度，飲食習慣與先前草原自在的生活差異非常大，而在印度出生的西藏後代對自己身分認同也存在極大的差異。

　　西藏村的藏人們沒有身分證，印度政府只給了他們一張”難民證”，而且每一年都要到山下的印度政府機關回報，但政府辦事處總是一貫的拖延跟散漫，西藏人們往往為了這個程序要進行好幾次無謂的往返與等待。他們需要待在印度需要超過20年才能拿到居留身分證，擁有身分證才能擁有不動產，所以基本上大部分生活所需都是租借而來。

在中國觀光客眾多的情況下，學好中文對他們是非常有利的，剛到 Tibet Word 上課時了解到大部分學生學過注音符號，但是注音系統對於他們在太過困難；時代已經轉變，目前簡單易懂的漢語拼音學習方式其實更適合流亡的藏人們。自己也長時間旅遊流浪在外，當從台灣購買的筆電被偷竊後，不論是借用其他國家背包客的手機、筆電，或是待在每一家網路咖啡館時，我都難以適應鍵盤上那消失的注音符號。生存於追求速度與效益的現在社會，這些學員不應該繼續學習難以消化的注音系統，應該使用一套更加適合他們的拼音學漢文教材。

　　剛到達蘭薩拉時覺得喇嘛們披著的紫紅色袈裟很好看，但自己又不能跟他們穿一樣，所以特別到布行詢問，才知道袈裟大概有10種不同的面料。我選了中價位的材料做了一件袈裟外套，在台灣穿上它時似乎都可以聞到當時街頭上的味道，非常懷念。

　　每一天去轉經時，轉完經筒後總喜歡回頭看一下旋轉速度不同的經筒，好像在提醒著人們，天道循環，心裡要能靜下來，就像第一個轉筒最開始時顯得快、顯得紛擾，過些時分，像我們的年歲一樣，緩緩慢慢的趨於平淡。每天的生活也由不同轉速的轉經筒組合起來，但轉的再快、再絢爛也躲不過最後的那一緩。

　　西藏隨處可見常用的顏色是黃、綠、紅、白、藍色各有不同含意。藍色為滅除愚痴、白色為滅除瞋恨、紅色為滅除貪戀、綠色為滅除嫉妒、黃色為滅除己身的傲慢。

　　記得看過一部影片，達賴喇嘛在北印的一間學校演講時，有個小女孩發問說，她的家人跟親戚每天都在念六字大明咒、不間斷的覆誦，但女孩詢問他們六個字的分別意思時卻沒人知道，所以提出了疑問。達賴俏皮地笑了一下，他說覆誦並不能產生任何作用，分別將六個字的詳細意義講解給她聽，語意大概是- 通過”慈悲”與”智慧”的結合，以此種正確的方式將不清淨的身、語、意轉化成清淨的。每念了一次其實都要深刻的去體會其意義，並覺察自身的轉變，否則，就只是念了六個字，一句話，一點意義都跟變化不會產生。有時候生活中看似正常的行為，卻讓人選擇看透卻不點透。