本書是張開基閱讀向立綱「活靈活現」、「人鬼之間」、「靈體、靈性、靈媒」這三本書後所寫的評論。作者援引大量原文，嚴詞批判向立綱及「黃老師」的靈學觀點，並指陳書中不少自相矛盾、邏輯不通的文句。
簡要言之，作者認為向立綱與「黃老師」許多觀點，不僅徹底顛覆傳統宗教觀念，也與國內多數通靈人的共識大相逕庭，更嚴重的是，他指出向立綱的
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教外觀點3：張開基「活靈活現三書大批判」的讀後感
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爬格子的雀榕的沙龍
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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容，以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評，每個月至少發文一篇，請多多指教！
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2022/10/27
《拿戈瑪第經集》有許多驚世之作，驚世的程度可以讓一些信仰虔誠的基督徒、猶太教徒跳腳！有一篇我印象非常深刻，名為〈約翰密傳〉，不僅是塞特派的代表文章，也是愛任紐這些護教作家大力批判的對象。作者不但以迥異於主流教會與猶太教界的方式，詮釋希伯來聖經……
2022/10/27
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2022/10/20
《拿戈瑪第經集》裡的〈真理的福音〉、〈論復活〉、〈三部訓言〉、〈腓力福音〉、〈知識的解讀〉、〈瓦倫廷闡述〉不僅是瓦倫廷派的重要作品，這些文章的作者對耶穌的描述也比較多，有一些形象與四福音書、主流教會的說法一致，有一些則大相逕庭。
2022/10/20
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2022/10/13
先前，我翻閱一中心出版社的《拿戈瑪第經集》中譯本，寫了一篇談論耶穌形象的文章，當時心中就浮出一個疑問：我們這個時代需要諾斯底教派的思想嗎？
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這本書基本上是在宣傳現今是聖靈的時代，因此宗教應該如何改變來面對當代。雖說
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事實上，真相並非如此...
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本書作者：
本書作者是向立綱，政治大學外交研究所碩士。
主要經歷：台灣省議會公關室、秘書室主任13年、台中師範學院、逢甲大學兼任教職15年、立法院法制局研究員8年。
作者自小生長在基督教家庭，父母均是長老會教徒，但
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因為有靈的存在，才會有前世今生
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作者自小生長在基督教家庭，父母均是長老會教徒，但在接觸靈界後，便全心
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張開基「千古騙局 業報輪迴」上、下冊，宇河文化
書有兩冊。張開基認為佛教立基在「因果」、「業報輪迴」，但是「因果」渺茫難知，「業報輪迴」經自己長期研究，極有可能是人為機制，而不是自然律，因此他在此書批判佛教，說明佛教哪裡違背自然生態原則，哪裡難以自圓其說。
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