根據行政院性別平等處發布的「2020年性別圖像」，依據聯合國開發計畫署的2018年性別不平等指數，將我國的資料代入計算，台灣性別平等表現為全球第9名，居亞洲之冠，優於冰島、德國。其新聞稿主要提及我國在女性在政治、經濟、教育、法律上相較於其他國家都對於女性權益保障都有顯著提升。但在台灣各族群的討論當中，仍可見許多對於女性或是性少數族群的歧視言論，然而該如何降低或者創造良善的討論空間，或許才是真正考驗此國家人民是如何看待不同性別權益的關鍵。換句話說，上述性別平等的資料，僅只是代表我國政府對於保障女性權利的努力，並不代表台灣社會是如此性別友善。
性別意識，不是理所當然
或許你可以問問自己，是如何認知性別平等、女性權益等相關性別議題。如果深究去探索自己，你會發現其實是你所處於的同溫層建構你的性別概念、平權意識。這也可以說明，為何當初同性婚姻公投案，會有數百萬票反對入民法，為何會有反同團體的出現。一切的原因在於，不同的環境脈絡下，造就了不同的性別觀念，如同現在再看文章的你，也是被周遭文化建構自己的性別觀。所以，要有所意識自己跟不同於自己的觀念的人，彼此的觀點，才能如同黑格爾(Hegal)對於「過渡」一詞的詮釋，你必須了解對方的立場，這樣討論才會有交流與意義。
台灣社會不是缺乏意見，而是缺乏了解
如近期知名單口喜劇主持人—博恩，所發布對於自身「強姦」的經驗喜劇表演，引起許多長期關注性別議題者的批評與撻伐。在此先不論作為喜劇對於其所創造內容自由及限制，單就論其所引起的討論，即可發現在年輕人對於性別意識及喜劇上有所分歧。不少人認為，這僅是創作自由的展現，非實質對於性別平等的傷害，而認為性別平權者太過小題大作。博恩本人也發文，強調對於過去自身強暴經驗，是可以放下的，而他以這樣經驗作為開玩笑的內容，以示自己走出來這樣的創傷。談到這裡，你發現了嗎？上述的論述觀點，都沒有嘗試將與自身不同意見做出交流，而僅僅只是捍衛與解釋自身立場的說明。而這正也是為何在同婚公投上，會有數百萬中老年人者執意反對同志婚姻存在的理由。因為我們往往都只是站在自己的立場說話，從博恩的例子我們也可看見這樣的現象仍然存在於你我的當中。
翻攝自Youtube
壹、 提升社會中性別意識，從認識開始
對於筆者來說，其實真正的性別平權不單單從政府作為開始，而是從你自己開始做出改變，不需要像筆者寫這樣的文章告訴大家要平權、要友善，那些也僅是口號，反而應該嘗試練習著接納與自己不同的性別觀點，來建構屬於自己的性別意識，不要在一昧接受同溫層的想法，因為你這樣只會是一個單向度的人。而也正是如此，我想才是台灣社會平權良善的開端。
