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有爸有母,初二三,無爸無母,頭擔擔。

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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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2020/009/16 茄子蛋樂團 的「浪流連」單曲上了流行曲排行榜,這代表年輕人的創作,經過一番「  眾里尋他千百度 」,也轉回「那人卻在燈火闌珊處」的尋根之旅!一則以喜,一則以憂,憂的是經過語言斷層之後,對於語音語意的掌握,有出現差異或謬誤!這是語言受到外來因素衝擊,不可避免的結果!歌詞內的「
叫小賀,大街小巷,都可以看到這個招牌,這個也是台語的火星文! 正確的字是,腳色好! kioh8-siau3 ho2. 台語還衍伸出膽識好的意義! 腳的文讀音是kiok,白讀音是kioh, 置前變調是kio2#,跟叫同音! 那麼問題來了! 為甚麼 色 是 siau3 ,跟數的白音同? 台語的帳冊叫
贈夢得(唐‧白居易) 心中萬事不思量,坐倚屏風臥向陽。 漸覺詠詩猶老醜,豈宜憑酒更粗狂。 頭垂白髮我思退,腳蹋青雲君欲忙。 只有今春相伴在,花前剩醉兩三場。 「 以下以台文書寫」: 夢得,劉禹錫的字,白居易及(kah)劉禹錫,兩人歲數相共(kang7),趣味相合,tian
置入性行銷,乃是複合式商業推銷行為,有借殼上市,借力使力的優勢,方言的保存,傳承,甚至推廣,需要運用ㄧ些技巧,大張旗鼓,大馬金刀的蠻幹,卻不如,暗渡陳倉的潤物無聲! 現代語與方言音的混合,可以說是方言歌曲的文創巧思! 只要歌曲好聽,歌詞優美,能動人心弦,又能引起一點對方言語音,語彙的好奇心,那麼這
台灣俗諺:食果子拜樹頭;食米飯拜田頭。 此句意思是飲水思源。樹頭,是樹根,甚麼是田頭呢? 游道場山何山 宋:蘇軾 道場山頂何山麓lok8,     上徹雲峰下幽谷kok。 我従山水窟中來,             尚愛此山看不足tsiok。 陂湖行盡白漫漫buan5, 青山忽作龍蛇盤pan5。 山
龍城不存,飛將安在? 徒呼負負! 新聞連結:海峽中線名存實亡!  (何以致之,誰以致之!) 出塞二首》 唐 王昌齡 其一 秦時明月漢時關,tsîn sî bîng gua̍t hàn sî kuan 萬里長征人未還。bān lí tiông tsing jîn bī huân 但使龍
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