文白異讀
文白異讀，為方言的特色，此乃是語言經過時空的多重沈澱，所遺留，累積的一字多語音現象，運用在對話，除了以音別義的用途外，有些其實是習慣使然！
文白異讀舉例
- 染： ni2, jiam2/liam2(宜蘭腔)
- 帶: tua3/tai3( 褲帶tua3/帶tai3衰)
- 腸：tiong5, tshiang5 （墜腸tiong5，煙腸tshiang5）
〈淡水暮色〉這首歌的起頭是~日頭將欲沈落西，〈水面(染jiam2)五彩〉~~~
我已經共改唱做〈水面(染ni2)五彩〉矣。
這字(染)有文音jiam2，白音ni2，兩音。
jiam2,用佇傳染，感染，污染等，大常攏是用佇(無好)的意含。
ni2,用佇染色，染料，染布等，攏用佇(無負面)的意含。
這首戰後初期由葉俊麟作詞，洪一峰作曲原唱的台灣經典好歌，當初時毋知怎樣那會唱做(水面jiam2五彩)，今我已共改唱做(水面ni2五彩)矣!
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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可以說，台灣 70、80 年代的民歌運動受到文夏的鼓舞，用自己的語言唱家鄉的歌曲、用家鄉的記憶寫台灣的文化；當年出名的歌手像是：蔡振南、鳳飛飛、鄧麗君、江蕙都曾翻唱過文夏的歌曲。
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
今á日咱beh紹介ê語詞是紅hóaⁿ，tī咱beh紹介紅hóaⁿ進前，咱seng來講chit字hóaⁿ。Hóaⁿ有霧霧、無清楚、暗淡、暗暗ê意思。咱台語nā teh形容mi̍h-kiāⁿ，chhiāⁿ-chhiāⁿ ē 2字tha̍h做夥講，m̄-koh，講--起-來mā真奇怪，2字相tha̍h--
一、換語言佮文字是誠悲慘的代誌
以早，日本人來矣！台灣人換讀日本書，講日語。50年了後，另外一个政權來，逐家閣愛改學講華語，寫華文。彼當陣仔的台灣人誠可憐，尤其是佇寫文章，寫東寫西的人，愛換另外一種語言，是真慘的代誌。
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