編輯嚴選人間薪火終傳承 ‧ 〈散戲〉(下篇‧實作篇)
編輯嚴選
2020/08/31閱讀時間約 5 分鐘
上篇的課程主題是：
從小說見作者技法、傳統文化沒落→一代宗師梅蘭芳的暮年鉅作→傳統文化薪火繼續傳承。
羊咩真正的用意是，希望學生在這一課中，讀到一代人在榮光凋零時的落寞與惋嘆，也在蕭條中放眼創新，從瓦礫中找到新生的芽苗。
所以，在實作的影片與相關資料補充中，羊咩也分為兩個部分穿插於課堂之中：
一、要想人前顯貴，必得人後受罪：從練習生到成角的艱辛路
課文只節錄了小說最後一部分，這是羊咩深感遺憾的部分。「一個演戲的人，怎麼可以對戲那麼不尊重？」秀潔為何會對歌仔戲抱持這麼強大的使命感？為何她會對阿旺嫂的「翹課」如此憤怒？我們必須先回到最開始的出發點：演員的成角之路。
現在學生由於較少接觸傳統劇團，對於演員背後的辛苦和磨練較不熟悉。在缺乏先備知識的情況下，自然難以同理小說人物的情感。在此，羊咩補充的是兩段影片：
電影《霸王別姬》11:50-13:16 電影《霸王別姬》中，清楚演示了戲班每天清早起來唱念作打的基礎功練習，拉筋撕腿的痛苦只是最基本的，老師傅的經典台詞「要想人前顯貴，必得人後受罪」，更是精闢說出了「台上十分鐘，台下十年功」的至理。
電影《霸王別姬》21:45-27:53 戲班的小演員受不了苦，逃出戲班。但逃到了大街上又該何去何從？迷惘的小豆子和小癩子混進了戲院裡，看到名角在台上的精采演出，台下觀眾如癡如醉的叫好。
「他們是怎麼成角的啊？得捱多少打啊？我什麼時候才能成角啊？」小癩子邊看邊哭。小豆子看的癡迷，眼眶裡盡是淚。
最終，兩個孩子又回到了戲班，接受師傅的一頓痛打。小癩子怕打，選擇在練習場吊死了自己。小豆子認了自己的命，當前無盡的的苦練，就是為了站上台的那刻。
另外，也可看國光劇團的這段影片：
你的一天，是如何開始的？而傳統戲劇的演員，又是如何開始的？
以及最符合本課相關的，歌仔戲團的新聞介紹
明華園星字團 野台實錄
相信這幾段影片，可以讓學生對一個演員「成角」的過程，有更深的了解。也唯有了解，才能更深切的體悟到：耗費半生、融入到骨血裡的苦練，最後卻被時代所拋棄──金發伯、秀潔那種苦澀的落寞。
二、時不利兮騅不逝──被時代所拋棄的文化人
霸王的意氣已盡，也是秀潔、金發伯的意氣已盡。這一段在課文中已有極深刻的描寫，羊咩在此就略過不提。但為了催化學生的情感，羊咩播的是《霸王別姬》末段，文革時，意氣已盡的霸王段小樓選擇出賣、批鬥自己的同門師弟和妻子，失望至極的虞姬程蝶衣，椎心刺骨的痛罵：
連你楚霸王都跪下來了，京戲他能不亡嗎？
《霸王別姬》2:28:20-2:35:53 大王意氣盡，賤妾何聊生？當楚霸王都跪下來的那刻，虞姬所有的堅持都成了一場笑話。一如小說中，飾演岳飛的秀潔卻被團長金發伯逼得去唱流行歌曲。在舞台上搖來搖去，岳爺爺成了舞女，秀潔的悲憤與痛苦，是對歌仔戲使命尊嚴的全盤崩解。電影中，象徵貞烈的虞姬痛不欲生；小說中，盡忠報國的岳飛也只能面對十二面金牌的潰敗低頭認輸。
電影與小說相結合，相信可以給學生雙重重擊(握拳)
三、老兵不死，只是需要重生──文化創新的薪火相承
上篇文已提到，台灣依舊有著許多團體致力於文化創新。這也是羊咩這堂課最後的壓軸：面對時代巨輪的輾壓，這些新生案例遇到了什麼困厄？如何應對？成果如何？
- 在此，羊咩先播放以下影片：
在這段影片中，清楚提到了國光劇團面臨到的困境，以及應對方案(例如：兩岸演員交流、壓低門票與席次，鼓勵觀眾進場看青年演員表演)
又或是明華園青年軍的廣告：
而我最後一項作業，便是學習單設計。具體操作方法如下：
- 完程學習單，學生須找出國內外一項「傳統產業成功轉型」的案例，並按照：「產業介紹→困境→應對方法→成果」的順序填寫學習單。
- 利用一堂課的時間，讓學生採訪班上兩位同學，蒐集兩個不同的案例，以上述同樣順序做簡短紀錄。
這項作業的用意，第一是為高二學生開始建立作文資料庫。面對當前國寫重視時事、生命觸發的命題型態，學生不即早開始擴充時事資料庫，待得高三提筆上陣才要臨陣磨槍，已經來不及了。
第二個用意，則是我對學生們的期許。放眼當今，軟實力文化輸出最強的大國，日韓應該名列前茅。日韓二國皆能利用傳統文化的重新包裝，向世界不斷輸出他們的文化。就如這支日本航空的廣告：
壽司、折紙、花道，三項傳統工藝，結合航空公司的三大優勢，在企業行銷之外，更是將自家代表傳統推向世界舞台。
同樣的，台灣該何去何從？該如何行銷自身的軟實力？我相信這是未來發展必走的道路。先從當前成功案例，反求諸己，我偷偷期望著，有一天，台下的這群莘莘學子，有一天，也以我們的文化為傲，帶著這份驕傲與創新，走向世界舞台。
最後，明華園歌仔戲團的文學劇場，更是直接將〈散戲〉搬上舞台：
太適合補充在這課了XD
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