方格精選

人間薪火終傳承 ‧ 〈散戲〉(下篇‧實作篇)

更新於 2022/11/10閱讀時間約 5 分鐘
上篇的課程主題是:
從小說見作者技法、傳統文化沒落→一代宗師梅蘭芳的暮年鉅作→傳統文化薪火繼續傳承。
羊咩真正的用意是,希望學生在這一課中,讀到一代人在榮光凋零時的落寞與惋嘆,也在蕭條中放眼創新,從瓦礫中找到新生的芽苗。
所以,在實作的影片與相關資料補充中,羊咩也分為兩個部分穿插於課堂之中:

、要想人前顯貴,必得人後受罪:從練習生到成角的艱辛路

課文只節錄了小說最後一部分,這是羊咩深感遺憾的部分。「一個演戲的人,怎麼可以對戲那麼不尊重?」秀潔為何會對歌仔戲抱持這麼強大的使命感?為何她會對阿旺嫂的「翹課」如此憤怒?我們必須先回到最開始的出發點:演員的成角之路。
現在學生由於較少接觸傳統劇團,對於演員背後的辛苦和磨練較不熟悉。在缺乏先備知識的情況下,自然難以同理小說人物的情感。在此,羊咩補充的是兩段影片:
電影《霸王別姬》11:50-13:16 電影《霸王別姬》中,清楚演示了戲班每天清早起來唱念作打的基礎功練習,拉筋撕腿的痛苦只是最基本的,老師傅的經典台詞「要想人前顯貴,必得人後受罪」,更是精闢說出了「台上十分鐘,台下十年功」的至理。
電影《霸王別姬》21:45-27:53 戲班的小演員受不了苦,逃出戲班。但逃到了大街上又該何去何從?迷惘的小豆子和小癩子混進了戲院裡,看到名角在台上的精采演出,台下觀眾如癡如醉的叫好。
「他們是怎麼成角的啊?得捱多少打啊?我什麼時候才能成角啊?」小癩子邊看邊哭。小豆子看的癡迷,眼眶裡盡是淚。
最終,兩個孩子又回到了戲班,接受師傅的一頓痛打。小癩子怕打,選擇在練習場吊死了自己。小豆子認了自己的命,當前無盡的的苦練,就是為了站上台的那刻。
另外,也可看國光劇團的這段影片:
你的一天,是如何開始的?而傳統戲劇的演員,又是如何開始的?
以及最符合本課相關的,歌仔戲團的新聞介紹
明華園星字團 野台實錄
相信這幾段影片,可以讓學生對一個演員「成角」的過程,有更深的了解。也唯有了解,才能更深切的體悟到:耗費半生、融入到骨血裡的苦練,最後卻被時代所拋棄──金發伯、秀潔那種苦澀的落寞。

二、時不利兮騅不逝──被時代所拋棄的文化人

霸王的意氣已盡,也是秀潔、金發伯的意氣已盡。這一段在課文中已有極深刻的描寫,羊咩在此就略過不提。但為了催化學生的情感,羊咩播的是《霸王別姬》末段,文革時,意氣已盡的霸王段小樓選擇出賣、批鬥自己的同門師弟和妻子,失望至極的虞姬程蝶衣,椎心刺骨的痛罵:
連你楚霸王都跪下來了,京戲他能不亡嗎?
《霸王別姬》2:28:20-2:35:53 大王意氣盡,賤妾何聊生?當楚霸王都跪下來的那刻,虞姬所有的堅持都成了一場笑話。一如小說中,飾演岳飛的秀潔卻被團長金發伯逼得去唱流行歌曲。在舞台上搖來搖去,岳爺爺成了舞女,秀潔的悲憤與痛苦,是對歌仔戲使命尊嚴的全盤崩解。電影中,象徵貞烈的虞姬痛不欲生;小說中,盡忠報國的岳飛也只能面對十二面金牌的潰敗低頭認輸。
電影與小說相結合,相信可以給學生雙重重擊(握拳)

三、老兵不死,只是需要重生──文化創新的薪火相承

上篇文已提到,台灣依舊有著許多團體致力於文化創新。這也是羊咩這堂課最後的壓軸:面對時代巨輪的輾壓,這些新生案例遇到了什麼困厄?如何應對?成果如何?
  1. 在此,羊咩先播放以下影片:
在這段影片中,清楚提到了國光劇團面臨到的困境,以及應對方案(例如:兩岸演員交流、壓低門票與席次,鼓勵觀眾進場看青年演員表演)
又或是明華園青年軍的廣告:
而我最後一項作業,便是學習單設計。具體操作方法如下:
  1. 完程學習單,學生須找出國內外一項「傳統產業成功轉型」的案例,並按照:「產業介紹→困境→應對方法→成果」的順序填寫學習單。
  2. 利用一堂課的時間,讓學生採訪班上兩位同學,蒐集兩個不同的案例,以上述同樣順序做簡短紀錄。
如圖所示,完成後同學的筆記本上應有三項案例
四段落的學習單,正好是起承轉合的架構。我並沒有限定一定是文化產業,所以這位同學找的就是柯達企業轉型的知名案例。
這項作業的用意,第一是為高二學生開始建立作文資料庫。面對當前國寫重視時事、生命觸發的命題型態,學生不即早開始擴充時事資料庫,待得高三提筆上陣才要臨陣磨槍,已經來不及了。
第二個用意,則是我對學生們的期許。放眼當今,軟實力文化輸出最強的大國,日韓應該名列前茅。日韓二國皆能利用傳統文化的重新包裝,向世界不斷輸出他們的文化。就如這支日本航空的廣告:
壽司、折紙、花道,三項傳統工藝,結合航空公司的三大優勢,在企業行銷之外,更是將自家代表傳統推向世界舞台。
同樣的,台灣該何去何從?該如何行銷自身的軟實力?我相信這是未來發展必走的道路。先從當前成功案例,反求諸己,我偷偷期望著,有一天,台下的這群莘莘學子,有一天,也以我們的文化為傲,帶著這份驕傲與創新,走向世界舞台。

最後,明華園歌仔戲團的文學劇場,更是直接將〈散戲〉搬上舞台:
太適合補充在這課了XD
此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
古文讀起來霧煞煞,但說到底依舊是人類的那些事,用看戲的方式打開古文,發現他們的悲歡離合其實就是一場場精采大戲。
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五十年代的台灣,秀潔叼著的菸火光一明一滅,她盯著夕陽下的歌仔戲台,視線逐漸模糊。 文革時期,一身虞姬裝扮的程蝶衣被押解在廣場,掛上牛鬼蛇神的罪牌。焚燒戲服的火焰熱氣熱暈了他的臉譜──不知是汗還是淚,精心繪就的妝早就花了。
孟子那個迂腐的義利之辨,也許仍有他的價值所在。 他是自我提升與同流的反省; 他是現代社會追求公平正義的反思, 是一個集團陷入狂熱意識形態前的剎車線。
在學校現有的上課時數中,我們只能大約帶著學生讀「劉姥姥進大觀園」這課的熱鬧;但事實上,這課蘊含的職場倫理,更是高中孩子們可事先預習的社會化學習。 今天,就讓我們來看看「賈氏企業」的VIP參訪之旅吧!
每次上到紅樓夢這課,老師們大概不免都要播放一下相關影視。 但版本眾多,成效到底如何? 經羊咩多次試驗後,終於找出一個放映的順序攻略!!!!
在追逐蕭峰的英雄之路之前,老師先問了兩個問題: 問題一、你覺得什麼是英雄? 問題二、在復仇者聯盟終局之戰的結局,為什麼發動無限手套的是鋼鐵人,而不能是美國隊長?
五十年代的台灣,秀潔叼著的菸火光一明一滅,她盯著夕陽下的歌仔戲台,視線逐漸模糊。 文革時期,一身虞姬裝扮的程蝶衣被押解在廣場,掛上牛鬼蛇神的罪牌。焚燒戲服的火焰熱氣熱暈了他的臉譜──不知是汗還是淚,精心繪就的妝早就花了。
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