講到鹽分地帶文學的始末，一定會提到核心人物 — — 吳新榮。
身為不在都市，遠在佳里的醫師，他的文學、政治活動卻異常活絡，日記、自傳不乏穿梭時代名人，不得不佩服這位醫師兼作家身影如此活躍。或許吳新榮沒料到，他豐厚的日記本，會成為後人研究日治時期文青休閒娛樂的重要文獻。《來去府城透透氣：一九三○～一九六○年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲》說明如何當跨越時代的跟蹤狂。首先，觀察作家喜愛的電影。第二，紀錄作家打麻雀的頻率。最後，看作家怎麼轉為聖人模式，放棄麻雀，改下圍棋。
日記貫穿的不僅是吳新榮的嗜好，像是愛幫他人湊對的吳新榮夫婦，到底去戲院是在看電影，還是在幫忙評估結婚對象，搞不清楚重點是哪個。在比對史料的過程，會發現府城對當時文青的意義，恐怕不是去趟充滿古蹟風情的城市如此簡單，同時還有與好友敘舊、藉機帶家人出遊的功能。遛小孩之餘，還可去沙卡里巴點府城小吃配啤酒，可謂人生的享受。
日記不乏喜怒哀樂，有段時間麻雀充斥吳新榮的生活，半夜才回家的他惹得妻子大怒。吳新榮反省自己，忍痛將麻雀扔到糞坑。臺灣人愛麻雀是出了名，當中蘊藏臺灣人的社交手腕。吳新榮多次參與組合監事的選舉，選舉候選人的名單就是在眾人摸麻雀時談定，可見吳新榮不是白玩麻雀而已。
若說麻雀對應的是本島人（臺灣人）的社交活動，那麼圍棋對應的則是內地人（日本人）的社交圈。想認識日人權貴就得背幾招棋譜。吳新榮不光是為戒掉麻雀才改碰圍棋，下圍棋讓他與日本人保持友好關係，促成他投資魚塭、養兔等生意，再次佩服起吳新榮，如此有生意頭腦。
時代切換到一九四五年之後，吳新榮歷經兩次的牢獄之災，加上戰後語言的轉換，他對政治的態度趨加冷淡，文學活動轉而關注地方文史研究，跟戰前的他比起來可說是低調許多。戰後的吳新榮同樣習慣去府城看電影，與好友下圍棋，儘管人事時物都已改變，娛樂活動還是能繼續保留。
本文刊載在《鹽分地帶文學雙月刊》№87
我喜歡搜集日本近代文學、台灣歷史資料，寫小說寫累的時候，就換個口味來寫寫文章。
歡迎追蹤我的 IG pan.yutang 掌握新文章及讀書會活動消息！
