失敗藝術的用意

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社會的厭女文化,像是女性被污名化、物化或虛擬化的符號或標籤,使個體的整體面貌模糊,在他人自帶濾鏡的眼光下,是缺陷、是失敗品。這也是酷兒發展的主體,在哈伯斯坦的《酷兒的失敗藝術》開頭中所說,失敗做為酷兒賴以維生且匠心獨運的實踐。因為他們難以符合異性戀正典。
這不是說要讓少數成為替代的另一典範,而是要從邊緣養成主體、另闢蹊徑,從中找到酷異和與這個世界有好的共處之道。

社團法人台灣女性影像學會(2020)。她的失敗美學。取自http://www.wmw.org.tw/tw/film/unit/224
傑克(朱迪斯)哈伯斯坦(2019)。卡卡女性主義。香港:手民出版社。
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若以道德來看色情與性騷擾,就會以好壞論斷,而不是去思考與性相關的事是好是壞。 道德做出讚美和譴責,而不是討論這件事發生什麼事了,以及為什麼如此。沒有說出可能從屬於更大的事物,或是將往何處去。 這是麥金儂的論述,也認為性暴力無關壞人,邪惡這邊我會認為,是人性中每個人的一部分,做壞事是出自人的選擇,有人
背景 社會主義女性主義起源於19世紀初,當代社會主義女性主義則起源於1970年代。兩者最大的差別在於共產國家實驗,諸如中國、古巴等證明即使女性已成為勞動力、經濟獨立,仍承受著性別壓迫。 當代社會主義女性主義認為要使婦女解放,除了推翻資本主義外,還要推翻父權體制。 當代社會主義女性主義和其他流派的
背景 十九世紀初烏托邦社會主義女性主義出現。不同於自由主義女性主義偏重體制內的婦女運動,社會主義的女性主義偏重社會革命面的婦女解放。其中,烏托邦社會主義女性主義被認為是激進女性主義的源頭。馬克思主義女性主義被認為是烏托邦社會主義女性主義的一支,這邊認為跟馬克思主義女性主義有關的是恩格斯的《家庭、私
概述 精神分析的起源在於傳統醫學和歇斯底里女病人不期然地對話所促成的。 涉及的概念包羅萬象,繼廣泛又深入觸及性意識、性別特質、性別認同、主體性、主客體、再現、生態等。 筆者將先介紹佛洛伊德和拉岡的理論,之後說明女性主義和精神分析的對話。 佛洛伊德 泅泳精神分析和潛意識達40餘年,陸續發表震驚世人
背景 在1960年代末期,新左派運動風起雲湧之際,許多女性參加過學生運動、黑人民權運動或婦權運動。但有感於新左派漸漸成為老左派,多關注在階級、種族、越戰等議題,否定性別分工、家庭、婚姻、生育等個人議題,且女性在組織中不被看重,甚至被要求提供勞務與性服務。女性不滿只有父權運動倡議與男性平等,而要求根
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