付費限定

將無歸?

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
2020/10/05
同事的小孩在高職擔任教師,臉書上談到,新學期開始,換上新教材,要重新備課,國文課本,第一篇。我稍事瀏覽下,就發現有東西可以寫。

世說新語.度量門.謝太傅盤桓東山

​【原文】謝太傅盤桓東山時,與孫興公諸人泛海戲。風起浪湧,孫、王諸人色並遽,便唱使還。太傅神情方王(旺),吟嘯不言。舟人以公貌閒意說(悅),猶去不止。既風轉急,浪猛,諸人皆喧動不坐。公徐云:「如此,將無歸?」眾人即承響而回。於是審其量,足以鎮安朝野。
世說新語是南北朝的口語筆記小說, 內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼文趣事。斯時,中原板蕩,衣冠南遷,裡面遺留很多當時的「河洛」語,「使還」就是其中之一。
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1990 字、1 則留言,僅發佈於詩詞中的閩南語你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
avatar-img
61會員
939內容數
「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
somnobite的沙龍 的其他內容
工尺譜 工尺譜是漢字文化圈特有的記譜法,源自中國唐朝時期,後傳至日本、越南、朝鮮半島、琉球等使用漢字的地區,屬於文字譜的一種。今天只有傳統戲曲的伶人和學習者還會使用工尺譜來演唱或記譜。 標示法及念音 工尺:上尺工凡六五乙(siōng/siāng,tshe,kong,huân,liu,u it
詩經·國風·王風·黍離  彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。 知我者謂我心憂,不知
 六祖傳付偈頌 其八 六祖(宋·黄裳)    大事從來夙有因,太空全是氣精神。                                                                                             
粵語俗諺:“初歸心抱,落地孩兒” 心抱也寫成新抱!這是粵語對新婦的音讀書寫字! 這裡要來講古今音的一個特色,也就是古無輕唇音,為清代錢大昕(1728年-1804年)提出之音韻學概念,說明在秦漢時期聲母系統中沒有輕脣音,唐末出現輕唇音在上古均屬於重脣音。在唐末宋初前,唇音都讀作重唇音。中古末期,即唐
借用一篇鋪文,來談浪流連的續集! 林振福  台語文 笑話【昨暝有娠】 一位婀娜多姿的姑娘坐捷運,上車共(ka7,交,合,和)坐佇(ti7,在)博愛座的少年人輕聲仔講:[會使讓位予(hoo7)--我-無?我有娠(sin)矣 a7!]少年的問伊:[那會看𣍐(bue7)出來咧?有娠偌(jua7,若干)
2020/09/25 山中無老虎,猴子稱大王。台語俗諺怎麼說? 水底無魚,三界娘仔做大(為王)。(三界娘仔,大肚魚) 水缸摃破,壺仔序大。(序大,長輩) 庄內無鳥聲,密婆做大兄。 台語的蝙蝠叫做「密婆」,有些人叫做「夜婆」,如果查教育部閩南語字典,還有一個異用詞叫做「日婆」,方音俗
工尺譜 工尺譜是漢字文化圈特有的記譜法,源自中國唐朝時期,後傳至日本、越南、朝鮮半島、琉球等使用漢字的地區,屬於文字譜的一種。今天只有傳統戲曲的伶人和學習者還會使用工尺譜來演唱或記譜。 標示法及念音 工尺:上尺工凡六五乙(siōng/siāng,tshe,kong,huân,liu,u it
詩經·國風·王風·黍離  彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。 知我者謂我心憂,不知
 六祖傳付偈頌 其八 六祖(宋·黄裳)    大事從來夙有因,太空全是氣精神。                                                                                             
粵語俗諺:“初歸心抱,落地孩兒” 心抱也寫成新抱!這是粵語對新婦的音讀書寫字! 這裡要來講古今音的一個特色,也就是古無輕唇音,為清代錢大昕(1728年-1804年)提出之音韻學概念,說明在秦漢時期聲母系統中沒有輕脣音,唐末出現輕唇音在上古均屬於重脣音。在唐末宋初前,唇音都讀作重唇音。中古末期,即唐
借用一篇鋪文,來談浪流連的續集! 林振福  台語文 笑話【昨暝有娠】 一位婀娜多姿的姑娘坐捷運,上車共(ka7,交,合,和)坐佇(ti7,在)博愛座的少年人輕聲仔講:[會使讓位予(hoo7)--我-無?我有娠(sin)矣 a7!]少年的問伊:[那會看𣍐(bue7)出來咧?有娠偌(jua7,若干)
2020/09/25 山中無老虎,猴子稱大王。台語俗諺怎麼說? 水底無魚,三界娘仔做大(為王)。(三界娘仔,大肚魚) 水缸摃破,壺仔序大。(序大,長輩) 庄內無鳥聲,密婆做大兄。 台語的蝙蝠叫做「密婆」,有些人叫做「夜婆」,如果查教育部閩南語字典,還有一個異用詞叫做「日婆」,方音俗
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
《臨江仙。夜歸臨臬》蘇東坡 夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。   前言 蘇東坡在「倚杖聽江聲」後,感慨到「長恨此身非我有,何時忘卻營營。」 江水流淌聲在夜深人靜之際,聽來格外
中華逸事,路人皆知,文字內外,進退有度。 言多必失,適而可止,畫上句點,曲終人散。 昔日無怨,今日無仇,他日相見,形同陌路。 人在江湖,思想解放,道路不同,不相為謀。 我和中共的故事從此結束了,在文字演化的世界裡,我給了自己限制令。當然我的生活不只這些,我思考下的中國,文字記憶裡除去中共,中
馬行日,馬上得天下,不如馬上治天下。 拐腳馬,馬上失天下,不如馬上打天下。 胡榮華,馬上窩心馬,不如馬上馬後炮。 吳貴臨,馬上馬前卒,不如馬上馬走田。 胡榮華應該會說:你不馬走田,不犯規,我們師徒間可以和局。 吳貴臨應該會回答:老師的意思是馬上得天下不可能,不如我們馬上治天下。 胡榮華應
Thumbnail
出塞二首·其一 唐代王昌齡 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句,展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景,對比現世的戰亂紛爭,抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神,至今仍具有強
Thumbnail
今á日咱beh來稽考chit字赴。赴有去、前往ê意思。有1句話kài出名,to̍h是「關雲長單刀赴會」,1 ê人,1枝刀,to̍h敢去對敵ê兵營,實在好膽。當然故事lóng ē講kah khah hàm,無nah ē刺激,人nah ē ài聽,tio̍h--無?「赴任」、「赴死」,kah咱故事內
Thumbnail
送僧歸日本 唐代錢起 上國隨緣住,來途若夢行。浮天滄海遠,去世法舟輕。 水月通禪寂,魚龍聽梵聲。惟憐一燈影,萬里眼中明。 「隨緣住」是佛教用語,意思是隨機緣而居住,不執著於某個地方。這在中國隨緣居住,來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫,歸途遙遠,但乘著法舟,就會感到輕快。水月映照著禪寂的
Thumbnail
送別 唐代王維 下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復問,白雲無盡時。 這首詩是唐代詩人王維送別友人時所作。詩中,作者通過對友人送別的描寫,抒發了自己對隱居生活的嚮往之情。前兩句直接點明送別的場景和主題。接下來兩句,作者寫出了友人的去向和原因。友人因為在官場上不得意,所以
Thumbnail
渡漢江 唐代宋之問 嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人。 前兩句寫詩人旅居嶺南,與家鄉音信斷絕,經歷了一個又一個春夏秋冬。這兩句語言簡潔,卻含意深刻,生動地表現了詩人長期客居他鄉,與家人音訊隔絕,心境孤寂、思鄉情切的心情。後兩句寫詩人渡過漢江,離故鄉越近,心中越發膽怯,不敢詢問
Thumbnail
王維這首著名的送別詩,大家一定都讀過吧 ?或是國中階段,或是高中階段,或者是其他時候。不同時期讀,應該會有不同的閱讀感受吧?
Thumbnail
回歸質樸,老詩詞與新創作會有什麼火花?請看這裡。 雜詩三首·其二 唐代王維 君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未? 這詩表達了詩人對故鄉的思念之情。他久居異鄉,突然遇見一位來自故鄉的朋友,心中自然充滿了對故鄉的關切。他急切地想知道故鄉的近況,於是便問道:“你從故鄉來,應該知道故鄉
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
《臨江仙。夜歸臨臬》蘇東坡 夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。   前言 蘇東坡在「倚杖聽江聲」後,感慨到「長恨此身非我有,何時忘卻營營。」 江水流淌聲在夜深人靜之際,聽來格外
中華逸事,路人皆知,文字內外,進退有度。 言多必失,適而可止,畫上句點,曲終人散。 昔日無怨,今日無仇,他日相見,形同陌路。 人在江湖,思想解放,道路不同,不相為謀。 我和中共的故事從此結束了,在文字演化的世界裡,我給了自己限制令。當然我的生活不只這些,我思考下的中國,文字記憶裡除去中共,中
馬行日,馬上得天下,不如馬上治天下。 拐腳馬,馬上失天下,不如馬上打天下。 胡榮華,馬上窩心馬,不如馬上馬後炮。 吳貴臨,馬上馬前卒,不如馬上馬走田。 胡榮華應該會說:你不馬走田,不犯規,我們師徒間可以和局。 吳貴臨應該會回答:老師的意思是馬上得天下不可能,不如我們馬上治天下。 胡榮華應
Thumbnail
出塞二首·其一 唐代王昌齡 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句,展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景,對比現世的戰亂紛爭,抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神,至今仍具有強
Thumbnail
今á日咱beh來稽考chit字赴。赴有去、前往ê意思。有1句話kài出名,to̍h是「關雲長單刀赴會」,1 ê人,1枝刀,to̍h敢去對敵ê兵營,實在好膽。當然故事lóng ē講kah khah hàm,無nah ē刺激,人nah ē ài聽,tio̍h--無?「赴任」、「赴死」,kah咱故事內
Thumbnail
送僧歸日本 唐代錢起 上國隨緣住,來途若夢行。浮天滄海遠,去世法舟輕。 水月通禪寂,魚龍聽梵聲。惟憐一燈影,萬里眼中明。 「隨緣住」是佛教用語,意思是隨機緣而居住,不執著於某個地方。這在中國隨緣居住,來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫,歸途遙遠,但乘著法舟,就會感到輕快。水月映照著禪寂的
Thumbnail
送別 唐代王維 下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復問,白雲無盡時。 這首詩是唐代詩人王維送別友人時所作。詩中,作者通過對友人送別的描寫,抒發了自己對隱居生活的嚮往之情。前兩句直接點明送別的場景和主題。接下來兩句,作者寫出了友人的去向和原因。友人因為在官場上不得意,所以
Thumbnail
渡漢江 唐代宋之問 嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人。 前兩句寫詩人旅居嶺南,與家鄉音信斷絕,經歷了一個又一個春夏秋冬。這兩句語言簡潔,卻含意深刻,生動地表現了詩人長期客居他鄉,與家人音訊隔絕,心境孤寂、思鄉情切的心情。後兩句寫詩人渡過漢江,離故鄉越近,心中越發膽怯,不敢詢問
Thumbnail
王維這首著名的送別詩,大家一定都讀過吧 ?或是國中階段,或是高中階段,或者是其他時候。不同時期讀,應該會有不同的閱讀感受吧?
Thumbnail
回歸質樸,老詩詞與新創作會有什麼火花?請看這裡。 雜詩三首·其二 唐代王維 君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未? 這詩表達了詩人對故鄉的思念之情。他久居異鄉,突然遇見一位來自故鄉的朋友,心中自然充滿了對故鄉的關切。他急切地想知道故鄉的近況,於是便問道:“你從故鄉來,應該知道故鄉