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虛心求缺 人生需要的是小滿與留白
在傳統的二十四節氣中，「小滿」是第八個節氣，落在陽曆五月廿一或廿二日，照《曆書》的說法，農作物在這個時候「少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟。」也就是開始成熟但尚未全熟的階段。
我們看其他節氣，有「小暑」就有「大暑」，有「小雪」就有「大雪」，有「小寒」就有「大寒」，但獨獨「小滿」卻缺了「大滿」（「小滿」之後的節氣是「芒種」，它是收穫的季節）。為什麼沒有或不想要有「大滿」呢？它其實代表了古人的一種生命智慧：
不管什麼事都想要有十足、大大的滿意，或者想把所有的時間和空間都填得滿滿的，這其實不是什麼「理想」的人生；我們需要的是對己、對人和對事能有幾分、小小的滿意就好，也懂得要為自己、他人和事情留一些「餘地」，這樣才是愜意、自在、開闊、有容的人生。換句話說，人生跟自然節氣一樣，需要的是「小滿」，而不必有什麼「大滿」。
這樣的「小滿」，讓人想起國畫裡的「留白」。傳統的水墨畫一定會留下很多空白的部分，南宋馬遠的《寒江獨釣圖》可說是最極致的代表作，在頗大的畫面裡，只見中間部分畫了一葉小小的扁舟，舟上有一位更小的漁翁在垂釣，其他部分則是一片空白。但正因為這種空白，卻讓人感受到水域的廣闊無垠，從而襯托出漁翁的「獨」與江面的「寒」。
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歡迎來到穀雨雜談
太陽已於5月20日晚間9點左右進入到黃道上的小滿區間，也就是對應黃道十二宮中的雙子座0～15度 ，那就讓我們來談談小滿這一氣吧
小滿，在上次立夏的那篇有提到，這是四個以生物現象命名的節氣中的一個；作為夏天的第二個節氣，此時北方作物的穀粒開始飽滿，但還未成熟，所以稱為小滿
小滿這個節氣在節氣小書中有著《滿足與自省》的意思，「滿」這個字有『不缺』的滿足感。加了「小」合起來看更有一種小小的、少少的、知足的不貪心的自在。
小滿代表著稻穗的飽滿，充滿希望努力長大的樣子，所以可以傾聽與鄉村有關的音樂，或是與希望相關的音樂。
祭車神是一些農村地區古老的小滿習俗。在相關的傳
24節氣中的「小滿」，指的是稻秧正在結穗，逐漸飽滿的狀態。《黃帝內經》揭示的「五穀為養」，對古人而言，稻米不僅僅是果腹的糧食，更是拿來入藥的藥材！稻米的各個階段均可用來蒸露：正在開花的稻穗、新鮮白米、發芽的稻穀來蒸露，均有各自有不同的療效。
【小滿】
今天5月20日是「小滿」。
小滿是二十四節氣之一，此時稻穀漸漸結實為「小滿」。
古諺有云：「小滿雨水也相趕」，此時台灣正進入梅雨季節。
小滿時節氣溫逐漸升高，濕熱悶人，需注意清淡飲食、食苦嘗鮮、保持運動並靜心養神等養生要點，以促進身體代謝，排濕祛熱，調節情緒，保持健康活力。
4/26紀老師的週三道德經課程中，
對於講述主題:「大成若缺」很有啟發，於是就花了一個下午，再複習一遍。
以下為個人從【大成若缺】所獲得的啟示：
一、不用「文字內容」(what)去塞滿對事物的定義，而是用節奏、留白去呈現事物（how)。
西方偉大畫家的畢卡索
可能包含敏感內容
透過古聖賢的主張與反應，覺察到「無為」與「四大皆空」的本質，原來一直都是擔心著我們怯懦的走走停停，說「無」講「空」，原來是在為我們的自我設限做準備。
黃帝內經素問第一篇〈上古天真論〉提到了許多保持年輕、避免衰老的秘訣，其中一個秘訣就是：「志閑而少欲」。
如同繪圖、設計中保有適當的留白一樣，人的心靈和生活也需要留出一些空間、時間。
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