蘭教在方格子開張啦！
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日本鎖國時代，低地國民抵達帶入「蘭學」引進西方科學；全球疫情時代，台灣女子抵達低地國，義務學習「蘭教」與航海語言。如果說「蘭學」是一個學門，讓東方有機會接軌大航海時代的商業世界，「蘭教」就是低地國民的生活準則，用近乎無賴的直接建構起的處世之道。不過宗教的practice跟philosophy有時候無法對接，也因此讓觀察在這個地方生活的人們更加有趣。
最近常常在想，當初孔子在說三十而立的時候，人類的平均餘命可能不到五十歲吧。那個時候身為社會的中流砥柱，三十歲被期望有穩定的生涯藍圖、甚至能夠五子登科，好像還算合理。在兩千多年後的今天，平均壽命可能幾乎翻倍，但我們竟然還沿用同樣的標準看待年齡好像有點詭異。
講了這一串可能只是為了幫在29歲重新抽一張命運牌的自己開脫吧。今年在年初被買房子與房貸後面代表的「穩定」嚇到以後，決心再給自己一個打掉重練的機會，反正身為現代女子也沒有什麼五子登科的機會（車子房子金子沒有，孩子算了吧，妻子呃目前用不到以後考慮看看），決心大破大立用五十天換到三間學校的admission。
覺得自己相對幸運，擁有最寬容的家人，最包容的工作夥伴，跟最相容的伴侶——在申請居留證（因疫情而加倍）漫長的路上感謝我們都沒有放棄。現今社會，我已經準備好三十不而立，四十好困惑了。大家2021有什麼有趣的計劃嗎？
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每次講到歐洲美食，大部分人只會想到法國或是義大利的米其林餐廳；如果硬要你認真把荷蘭納入考量，你可能會硬擠出小鬆餅，或是大麻（？）之類的答案。不過根據我的觀察發現，荷蘭人在食物上的默默無名其實來自於「他。們。真。的。很。懶」，怎麼懶呢？歡迎來我的方格子逛逛！
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
孔子的時代，能活到四、五十歲，大概都是經歷豐富、看盡世事的"年長者"；或者，該說是為數不多的長壽者，所以當他提出"三十而立，四十不惑"時，好像很有道理；但放到現代，高齡化社會儼然成形，七八十歲仍健在的人們比比皆是，資訊爆炸、訊息傳遞快速，競爭劇烈、生活緊湊，活到四十歲，頂多是社會的"
有個好友引述某個在佛光山當義工，陪伴國際背包客的善信，提到這些來自世界各國的青年，在各自的國家，不是從沒接觸過基督、天主、伊斯蘭和其他信仰，但為何他們却選擇佛教？得到的回覆是：好奇、不滿社會現狀、尋求一個心靈停靠的港灣。
父母、親友原是他們最先停靠的港灣，而後擴及社會、
越來越多年輕人開始活明白，
特別是許多發達國家，
工作半年，玩半年，
車子能開就可，
房子租或買都無所謂，
特別是疫情過後，
覺得人生短短幾十年，
可不是給貸款做牛做馬．
也不是給老闆賣命，
更不是來受罪受累的．
大家開始意識到享受生活的重要，
感受人生，
為自己而活才對．
這篇文章探討了為什麼現代人會在年輕時就開始對哲學產生興趣，以及為什麼壯年人口也會開始研究哲學。作者分享了自己對於社會和教育的看法，並指出對於現實的認識是研究哲學的動機之一。
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