真我吾明在想，美心和阿彌陀佛是什麼關係？是父女。父親廣義的說，真我寫了彌陀有一女兒，是因為美心視彌陀為父親，這就容易明白了。那麼可以從美心那兒知道什麼是阿彌陀佛？已經有人說真我胡說八道了。為什麼要從美心那兒才能知道阿彌陀佛？真我只是借用了阿彌陀佛，我們知道的阿彌陀佛在四十八願中。只不過那是二千五百年前的阿彌陀佛，真我說何謂有常？無常反面。要寫出有常世界，就要動用想像力，真我試試了。
何謂有悟？無悟的反面。阿彌陀佛是什麼？誰能對我說？是二千五百年後的阿彌陀佛。二千五百年前我們是怎樣的？就是菩提本無樹、明鏡亦非台、本來無一物、何處惹塵埃。二千五百年後，我們要表現的就是要（好好做人），沒有了這麼多真假兩面，嚴格來說，只有真心一用，因為做不到，所以真假兩用了。所以要強調好好做人，才不被歪曲，就是不要逃去做和尚，而要好好做人，大家是不是知道我說什麼了？這就是好好做人的真相。
為什麼會變成這樣？何為實相？虛相的反面。老是說我們活在的世界不是真實的，是虛相不必認真，所以不能好好做人。不能好好做人就不能契入境界，不能契入境界就是消極。那麼積極的人是怎樣的？是每一天都有新希望，完全契入其境界中，是多變的。阿彌陀佛為什麼會變成這樣？好好的做人，因為他不是傻蛋。難道他二千五百年前是傻蛋？也不是傻蛋，是因為封建，我們都封建，只是現在不封建，何謂封建？民主反面。那麼？阿彌陀佛熱愛民主了嗎？是我們熱愛，因為熱愛，我們為什麼不能擁有？阿彌陀佛有什麼理由反對我們？沒有反對，只是對我們有要求，就是好好做人，小心了，這四個字看似容易，裡面包藏的是一以貫之：做人做事，按照一個道理，從一而終不會變貫。不是二千五百年前的模式，是二千五百年後的模式。因為我們不封建了，我們已經一步一步走了過來，沒有人會一步一步走回去。沒有這麼多傻蛋，真的沒有。
何謂虛無？一心不染。今天和李文彬見面，一見面就教訓人，李文彬永遠活在自己的境界，唯利是圖，凡是以自己為先，對自己有利的才是價值觀。至於對自己無利的，關自己什麼事？活了五十年活成這樣。還好，他還有朋友。和他談虛無，他會說與我何關，他染上的是對自己的忠誠。一心不染的是什麼？不要染上沒有同情心、沒有同理心、沒有同德心。為什麼要這樣做？要做聖人嗎？只是要好好做人，將來見阿彌陀佛，就不能唯利是圖，凡是以自己為先。
何謂不染？心中有佛。有人笑西方修行。為什麼要修行？就因為我不想找到縫就鑽，我們就是這樣生活，活出人樣的人當然也有呀。就是一些有福報的人，他們和眾生合作，而得到眾生的回報，終生富有，那是他們有一套自己的修行法門。那些不修行的人，就是找到縫就鑽，為什麼要鑽進去。自己被業力牽著走還不知道，還不趕緊好好做人，越混越不像樣，越活越無常。還不知道這都是自己的修行，還笑的樂哈哈。
何謂覺悟？不閉心門。美心讀了假我對他說：這就是你心裡的阿彌陀佛？假我問：請問什麼是阿彌陀佛？美心說：你來到女兒國，只見到女人和小孩，你知道為什麼嗎？假我說：如果我心存歹意，就會遇無常，請對我說，如果我心存歹意，我會怎樣？假我說到這，突然怎個人不舒服，站不穩了，美心扶起他。假我說：念頭的世界，我們全活在你的念頭？美心說：這就是阿彌陀佛了，他的念頭只會救人，不會殺人，你還想登入一真法界嗎？
何謂擁有？平等對待。美心牽著如愛的手，三人坐上筋斗雲，筋斗雲飛向天空。美心說：我們除了能看到千里之外，還能聽到千里玄音，我們全擁有，而且一定要做到平等對待。筋斗雲在飛行，他們看到天空下移動的磨菇屋，飛在一個高山中，他們從高山降落，用了千里眼看到的真我吾明在寫作，用了順風耳還聽到真我吾明開了826aska演奏的Canon Rock。真我吾明感受到有人注視著他，他對遠方招了招手，他心想是美心、如愛和假我。
