維護「孝」的界線

要孝順，不要愚孝。

盡孝是我們應該做的事。不過，現代社會，出現了孝道對子女的綁架，道德對人情的綁架，這也是一個不正常的現象。孔子講孝的時候，都講到父慈子孝，沒有說讓子女一味地盡孝。

我們縱觀《論語》或者任何經典，實際上沒有任何關於“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡。”這類話。究其原因是因為古代普通大眾很少會閱讀子史類的經典，經過戲曲的的演變才變成現如今愚孝的流傳，根本不是儒家文化的真正面目。

《孝經》中曾參問孔子:"兒女都聽從父母的指命，就是孝嗎?"但聽孔子道:"這是什麼話?這是什麼話?父母有敢於跟自己爭論的子女，他們就不會陷於不義，所以父母有不對的言行，就應該與之爭論。聽從父母的指命，又怎能就算是孝?"就說明了，真正的孝順不是一味的順從，當父母有錯，身為子女，明辨是非，方法得當的規勸才是孝的本意。

你的孝，如果變成愚孝，就是好事變壞事，你的人生就笑不出來了。愚孝，既是父母的枷鎖，也是自己的刑具。有人說：「孝順，首先就是要順從父母。」處處與父母對著幹，又談何孝順呢。誠然，孝順有順從的意思。但是，毫無原則地一味順從絕對是和真正的孝順背道而馳的。

父母和子女關係，能夠彼此相愛就夠了，不必去製造一個階級的觀念，不一定非要小的去服從大的。每個人都是一個個體，子女不是父母的產業，你要他尊重你，你也該要尊重他。但大部分的人還是認為「父命難違」，「天下之事，父母為大」。還是覺得父母生我們養我們如此的不易，「對抗」父母就是忤逆，就是不孝。於是面對家人的親情綁架，一忍再忍，連自己的人生都搞丟了。

維護「孝」的界線，是孩子對父母最大的愛。

「每一個人都應該為他的生命負起責任，即便他們是你深愛的父母也是一樣，你愛他們，但如果他們傷害了你，你就必須要切割這個能量，這樣子你才能夠單純的愛他們，沒有被他們的能量拖下水，複製他們的人生。」

讓父母對他們自己的情緒不負責，也讓自己無法對自己的人生負責。等於是用父母過去受的苦來綁架自己，而自己用可以得到孝順的名聲來交換。這樣的愛好不單純，也好辛苦。沒有父母希望孩子因為他們賠上自己的人生，父母對子女好是出於愛，而不是交換。孝是對的、好的，愚孝就是對自己的人生不負責任。

找到愛的界線，才能好好愛。用任何形式去取得愛，都是不道德的。愛，就是愛，而已。維護「愛的界線」是對父母最大的孝。