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從民現到民隱?艱難之中,仍然做自己——讀《民現:在後佔領時代思考城市民主》

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監獄沒有鏡子。噢。剛回到家,我帶着各樣梳洗用品走進浴室。門後,我對着鏡子用剃刀剷除所有我不歡喜的毛髮,直到清理得七七八八,才想起「監獄沒有鏡子」——是一小時前讀到被判終身監禁的土耳其異議者Ahmet Altan*作品I will never see the world again告訴我的。 Ahme
自19年開始,買了各種各樣抗爭相關的文字、影像、畫作紀錄,逐漸堆滿斗室。一開始會放在床頭櫃,睡前翻閱一下,也真的只是一下,看不下去便放下。後來怕書本放着積塵,索性連包裝都不拆開,偶爾翻找出來撫摸一下封面就算。前幾天便不慎踢倒一本影集,砸親腳趾,餘痛裊裊,算是書本的無聲反撲吧!自知心靈和肉體都很軟弱,
閱讀其他國家的抗爭史,總讓我有種既疏離又親密的感覺。疏離源於時空的差異,使我可以一時脫離現實的沉痛;親密也源於相近的苦痛與掙扎,使我得以從理解中得到些許慰藉。閱讀《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》時,我抄下了不少段落,有的是抗爭者、政治犯寫的遺書,有的是受難者家屬的感想,有的是整理者的思考
懷着興奮的心情讀畢《區塊鏈社會學》,受益良多。儘管個人對科技所知甚微,但都對書中描述公民以科技改變社會、建立新制度的願景感到雀躍。也希望大家可以改變對科技的刻板印象,「科技白痴」的一般人也有充分試驗、學習和運用新科技的能力。只要願意嘗試,就會發現新事物不如想像中不便、麻煩。而科技可以保護我們(如保障
在香港有閱讀尼采,或喜愛話劇的朋友,相信對《酒神的抗爭》的作者黃國鉅教授都不會感到陌生。教授對香港社會政治情況都非常關心,亦致力利用哲學及藝術回應當今的需要,《酒神的抗爭》正是這麼一本著作。假如想初步理解書中的想法,以及文藝可以如何回應社會的訴求,個人非常推薦教授寫的這篇文章《以藝術的真誠對抗極權的
2017年2月,在巴黎一個平凡的晚上,警方以緝毒為由截查了一班青年人。其中一名無犯罪記錄的22歲黑人社工當場被捕,逮捕當晚,青年人不但遭受催淚毒氣攻擊、更被四名警員按在地上暴打。警方一邊粗言穢語侮辱青年人的族裔,一邊持續地毒打他,甚至用警棍強行插入青年人的私處。那一刻,青年人以為自己要死了,全身已沒
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