日語吟唱唐詩
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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2025/01/03
https://www.youtube.com/watch?v=__4t85-aSEo
全程用台語講將近三十分鐘，現在已經很少能找到這樣的人才了，第一次看這人的youtube，昨晚臨睡前放在枕邊聽的，應該沒有聽完，但聽到的內容，都沒在講柯案，都用在批判台灣的司法品質! 這個應該超越個人的政治立
2025/01/03
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2024/12/30
前言宣告:本文為AI潤飾之後少量訂正而成。
於現代語音之格局中，僅餘平、上、去三聲，往昔之入聲業已被分派至平、上、去三聲範疇內。其中，入聲字派入平聲的情形，對詩詞格律所倚重的平仄音律產生了頗為明顯的擾亂，此亦為眾多詩詞創作者與愛好者深感困擾之處。那麼，在此種狀況下，詩詞是否還能維持其吟唱的傳統呢？
2024/12/30
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2024/12/24
AI 的七言絕句寫作已臻水準以上，在詩詞風氣式微之際，AI在這個領域，讓人看到了一抹曙光：
《嘆世》
霜風冽冽庶黎思，戰鼓沉沉歲月悲。
烽火雖燃王者事，蒼生常盼太平期。
只要修改幾個字，就能符合心中的意想！
《甲辰歲末平安夜有感》2024/12/24
寒風冽冽庶黎疲，戰鼓沉沉
2024/12/24
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劉建仁先生大作: 刣 thai5
𢦏《說文》：傷也。从戈。才聲。
《說文解字繫傳》走該反， tsai 音，傷也。從戈才聲。 [臣鍇曰：「哉、烖(災)、裁、載、栽之類字從此。」]
劉興隆《新編甲骨文字典》認為它的本義應該是“殺”甲金文字形到了西周時候，兩字形變為一個字形，如下:
此
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驃國樂· 唐 白居易
（欲王化之先邇後遠也。貞元十七年來獻之！
驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動。
曲終王子啓聖人，臣父願為唐外臣。
左右歡呼何翕習，
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中文有破音字，「以音歧義」，為中文的特色！自古文人喜歡玩此文字遊戲。 自從規範一音一字的現代中文後，此現象已經大幅減少，不過，在方言，是普遍存在的，尤其是方言還有文白異讀，更是豐富「以音歧義」的使用範疇！來看以下的例子：
齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，
朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。
解一：
解二：
中文有破音字，「以音歧義」，為中文的特色！自古文人喜歡玩此文字遊戲。 自從規範一音一字的現代中文後，此現象已經大幅減少，不過，在方言，是普遍存在的，尤其是方言還有文白異讀，更是豐富「以音歧義」的使用範疇！來看以下的例子：
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朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。
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《偈頌一百三十三首 其二十一》 南宋 · 釋居簡
今日中夏了也，畢竟事作麽生。
當陽一機，轉身一步。
左右逢原，了無回互。
本等牧牛人，何曾頭角露。
【生】，是唐人習慣用的語尾助詞! 等於「樣，然」，例如:唐．李白〈戲贈杜甫〉詩：「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。」至今，閩語還保留此種說法，
《偈頌一百三十三首 其二十一》 南宋 · 釋居簡
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送劉評事充朔方判官賦得征馬嘶 唐 高適
征馬向邊州，蕭蕭嘶不休。
思深應帶別，聲斷爲兼秋。
岐路風將遠，關山月共愁。
贈君從此去，何日大刀頭。
南北朝 謝朓《入朝曲》
江南佳麗地，金陵帝王州。
逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。
飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。
凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。
獻納雲台表，功名良可收。
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日本受漢文化的影響真深，斯當時是盛唐時代，傳過去漢字外，猶有漢音，所以日本漢字的音讀音可以追溯漢唐時期，經過千年的洗盪，有變亦有不變，有些在聲母，有些在韻母，這首「黄鶴楼送孟浩然之廣陵」，天際的「際」是「さい」音，韻母是「-ai」，聲母「s-」，反應「ㄗts-, ㄘtsh-,ㄙ s-」的腔
日本受漢文化的影響真深，斯當時是盛唐時代，傳過去漢字外，猶有漢音，所以日本漢字的音讀音可以追溯漢唐時期，經過千年的洗盪，有變亦有不變，有些在聲母，有些在韻母，這首「黄鶴楼送孟浩然之廣陵」，天際的「際」是「さい」音，韻母是「-ai」，聲母「s-」，反應「ㄗts-, ㄘtsh-,ㄙ s-」的腔
方音之為用，其一，在於訓詁古籍，語先於文，語音要落實為文字之前，最簡單的方法，就是借現有的同/近音字。古籍中，出現怪字，怪詞，除了從前後文去訓詁，再來，就是要從音入手！也就是「義」乖不明，則尋音解！一種可能，為狀聲字，詞，第二種，則為假借音字！然，假借亦有兩種， 一是大家熟知的「錯別」假借！或說「
方音之為用，其一，在於訓詁古籍，語先於文，語音要落實為文字之前，最簡單的方法，就是借現有的同/近音字。古籍中，出現怪字，怪詞，除了從前後文去訓詁，再來，就是要從音入手！也就是「義」乖不明，則尋音解！一種可能，為狀聲字，詞，第二種，則為假借音字！然，假借亦有兩種， 一是大家熟知的「錯別」假借！或說「
網路上有關於閩南語音最接近唐朝人的口音論戰，youtube上也有人用擬構的上古音念詩文，但，都沒有這條視頻所呈現那麼印象深刻！這應該是廈門大學的教授，根據的擬構音是近代語言大家羅常培先生！這是現成的語料，並不需要上窮碧落下黃泉去考證，拿來就可以用，回想前篇有關「長安十二時辰」的評論，復古的元素，除
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今年端午的應節賞詩詞:
南歌子·游賞 （宋 蘇軾）
山與歌眉斂，波同醉眼流liu5。游人都上十三樓liu5。
不羨竹西歌吹、古揚州tsiu。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟tsiu。誰家水調唱歌頭thiu5。
聲繞碧山飛去、晚雲留liu5。
菰ㄍㄨ黍:
菰葉裹黍米，即今俗之包粽子!【
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