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本等牧牛人，何曾頭角露。
《偈頌一百三十三首 其二十一》 南宋 · 釋居簡
「當陽一機，轉身一步」。勸籲世人，一個轉念之間，即可柳暗花明，天與地之別，切莫一路走到黑！韓，日，澳正在轉向，歐盟呢？台灣呢？(有興趣於國際政治的可以點此連結，沒興趣的請直接跳過！），最後一句：「本等牧牛人，何曾頭角露。」很像指著澳洲人在說的！
【生】，是唐人習慣用的語尾助詞! 等於「樣，然」，例如:唐．李白〈戲贈杜甫〉詩：「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。」至今，閩語還保留此種說法，
- 【án-ni sinn】如此生(1) 照按呢。 (2) 按呢講來to̍h…。
- 【kng-siⁿ/kuiⁿ-seⁿ(漳)】光生。平坦；光滑。例如：衫熨(ut)hō͘伊∼∼； 路∼∼； 衫穿去∼∼； 衫做去∼∼。
【作麼】，也寫成【怎麼】，或者單一【怎】字！ 【作】（tsok/tso3)的初文是【乍】(tsa7)，【怎】字是宋朝之後的慣用字！程，朱語錄中屢屢提到。此字，廣韻，集韻皆未收，唯韓孝彥《五音集韻》收之。五音篇中此字無切脚可稱，昌黎子定作枕(tsim2)字第一等呼之今時揚州人讀爭上聲tsing2，吳人讀尊上聲tsun2，金陵人讀津上聲tsin2，河南人讀如樝tsa1。各從鄕音而分也。粵語依照「枕」發音為zam2, 有意思的是粵語的白話字（點＝何的疑問字）dim2, 它將它歸類於【怎】字的變音，tsim2-> tim2 即是粵語拼音的dim2!
個人懷疑【怎】是「作麼」二子的縮音！閩南語音為tsuann2/tsainn2!若與【安】同用，會向前同化成為 nua2/na2！安怎。
語料來源:
客語表示「本來」、「原本」的「本danˋ」是「本旦」還是「本柢」？
原作者認為本旦 (danˋ)為本daiˋ的「語音遠距同化」現象，前字bun，韻尾-n, 同化後音的daiˋ 變成danˋ音!
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常是在宮中飼養。一天這匹駿馬突然無緣無故死了，唐太宗非常生氣，要處死那位養
渡漢江
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嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。
前兩句寫詩人旅居嶺南，與家鄉音信斷絕，經歷了一個又一個春夏秋冬。這兩句語言簡潔，卻含意深刻，生動地表現了詩人長期客居他鄉，與家人音訊隔絕，心境孤寂、思鄉情切的心情。後兩句寫詩人渡過漢江，離故鄉越近，心中越發膽怯，不敢詢問
第一年在婆家過除夕。中午，公公準備了牲禮。
等待燒金紙時，聽了一段長輩描述郭子儀當初如何如何，然後郭氏後代如何跟著鄭成功來到台灣、胼手胝足地辛勤開墾，然後從現在的平等里來到頂山種茶、種稻。
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唐代王維
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這詩表達了詩人對故鄉的思念之情。他久居異鄉，突然遇見一位來自故鄉的朋友，心中自然充滿了對故鄉的關切。他急切地想知道故鄉的近況，於是便問道：“你從故鄉來，應該知道故鄉
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