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二十八、造物主─日常的觀察與模擬(二):日常用品

更新於 2024/06/19閱讀時間約 7 分鐘
在上一章節我們聊過了以「飲食」為出發點延伸的「飲食語言」,是可以幫助故事能有發揮的空間、角色也能有話可說,甚至建立角色讓人印象深刻的效果;在這一章節,我們接著要來談「日常用品」。
基本上概念是與飲食一樣的。就如一個民族、一個國家的飲食文化是具有普遍而鮮明的象徵性,人們日常所使用的日常用品,同樣也具備相同的特徵。
日常用品的誕生同樣是依「需求」而存在。所謂需求,除了生活的便利性,它可能還包含了環境、文化習俗、信仰、國家政策等關聯,促使這類日常用品被需要。也因為如此,日常用品自然會像飲食一樣,隨著融入人們的生活習性,漸漸衍生出具有道德意涵的寓言理論。
由於很多關於日常背後的文化概念於前篇文章便已經說明。在這次的日常用品,我想很單純就「如何設計日常用品」來做較為輕鬆的引導。


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〈關於Moonrogu〉
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神話,是古代人類對一切無法解釋的現象,出於無知的恐懼,特定文化觀、信仰觀所延伸的聯想,誇大其詞後所虛構出來的的傳說故事。 在奇幻,我們不會把神話單純當作是一個虛構傳說。不論神話的由來到底是如現實的傳統神話那般由誤會曲解編造還是真有其事,奇幻世界的神話都一定會與故事有著很強烈的連結。
日常為何需要討論?我們又為何應該在小說裡描寫日常?其實日常就與生態一樣,它對故事的影響無足輕重,它只是一幅可有可無的背景,我們甚至能夠忽視它、直接帶進故事主軸;然而要提醒的是,故事如果純粹只有故事,那故事讀起來可能會乏味單調。因此,我們偶爾會需要日常來替故事調味。
在奇幻文學,政治則是一種敘事的方法、手段。我們會見識到政治的真實與血腥。政治將讓讀者理解故事人物的處境、世界面臨的抉擇;政治將揭露某種隱憂與風險,讓我們有風雨欲來之感,卻不曉得何時發生──
不論是出自神話也好、傳說軼聞也罷,甚至是某些鄉野史料,奇幻物種的存在、形體、特徵等諸多相關描述,大多僅經由人類之口流傳。 很多時候,人們對奇幻物種的說明還會摻雜誤會與謊言……之所以會有這類情事,是因為在流傳著奇幻物種的過去時代,人們對世界的認知並不如現代明朗。資訊的落差,有時便會導致誤會的產生。
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