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慣看秋月春風

閱讀時間約 1 分鐘
去年十月引用的貼文。
政治要能正確判斷任何狀況。
調合鼎鼐,
一眼就知道問題
要什麼
為什麼 想什麼
反正洞察人心,
引導到一個正確的方向而已。
】,說文:習也。習以為常謂之「慣」!。
台語有一個音字,【tshuan3】, (主要指pháiⁿ結果)每pái。(一連串,每次的意思)多指壞事而言!

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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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很多台灣諺語,都是從生活中體驗出來的智慧結晶,而且都是暗喻隱射,有技巧又有含意的比喻,讓人聽了就知道在說什麼;這種智慧之言,既不會傷人自尊心,也很容易表達其中意思,是很高超的說話藝術。 上面那句,【比喻一個人遇到困難或委屈,能忍辱克服,終於在困難條件下,渡過那段辛苦而苦盡甘來,獲得最後的成功。】
網紅,是網路時代,快速成名獲利的途徑。年輕人喜歡標新立異,無疑地,台語為少數,弱勢語言,成為年輕人偶而愛現的口語!以期達到迅速吸引閱聽人的目光,台語歌創作是其一,拍片「說」台語是其二!但字幕的台語字就常有「火星文」出現,如果任其發展,長期來看,是不利台語文傳承的! 1.你去撞壁(牆)
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強勢語言,會漸漸僭越,取代弱勢語言,雖是必然,也是一種滄桑,一種遺憾! 在數千年的朝代更替,夾雜異族的統治,漢族文化的正統,以其強大的底蘊,雖得以保留,但,卻也是面目已非!「酸溜溜」,它的本義: 形容味道酸。元·無名氏《百花亭·第三折》:「也有平江路酸溜溜、涼廕廕、美甘甘連葉兒整下的黃橙
 政務官為政策失敗負責,是責任政治的表現。但有的人就是「吹be7倒」抑是「彼hia7落此tsia7起」,有人講是政壇的「阿不倒」!這句話,有可能是「褒po」,嘛有可能是「剾 khau」!  戲詠不倒翁(近現代·夏緯森)(翁,俑 音同) 濁物儼然亦號翁,縱堪皮相腹空空。 不虞失足從無恨
南朝 梁武帝 《楊叛兒》 桃花初發紅,芳草尚抽緑。南音多有會,偏重叛兒曲。    這首,是南朝梁武帝蕭衍的詩句,梁武帝,南朝梁的開國皇帝,甚有才情,少時與沈約,謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕等八人同遊,時稱『竟陵八友』。其與周捨的對話:『何謂四聲?』捨曰:『天子聖哲』是也,成為後人區分平、上、
很多台灣諺語,都是從生活中體驗出來的智慧結晶,而且都是暗喻隱射,有技巧又有含意的比喻,讓人聽了就知道在說什麼;這種智慧之言,既不會傷人自尊心,也很容易表達其中意思,是很高超的說話藝術。 上面那句,【比喻一個人遇到困難或委屈,能忍辱克服,終於在困難條件下,渡過那段辛苦而苦盡甘來,獲得最後的成功。】
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今á日咱beh來稽考chit字chhek,其實chit字chhek咱tiāⁿ leh用ê意思有幾lo̍h ê,咱seng來解說tī故事內底所講ê「歹勢chhek人ê意」,tī故事內底是leh講人真熱情、真好意beh kā咱chio、kā咱邀請,咱歹勢講m̄,無ài拒絕án-ne。簡單講to̍h是咱無
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今á日咱beh紹介ê語詞是紅hóaⁿ,tī咱beh紹介紅hóaⁿ進前,咱seng來講chit字hóaⁿ。Hóaⁿ有霧霧、無清楚、暗淡、暗暗ê意思。咱台語nā teh形容mi̍h-kiāⁿ,chhiāⁿ-chhiāⁿ ē 2字tha̍h做夥講,m̄-koh,講--起-來mā真奇怪,2字相tha̍h--
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蚩姸同舟月自照 萬民苦海任沉浮 盼得貴人來相助 盛衰興廢民取邦 不往即來心不驚 不落分別是真言 蚩姸同舟月自照,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,在事件的發展過程中,好的人事物,跟壞的人事物,是同時存在的。經過一段時間之後,總是可以看清楚,那些是好的,而是那些是壞的。不用糾結於現在一時的
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同溫層,常指的是跟我們生活、環境、思考邏輯,有共同語言,有共同話題的一群人,性質與我相同的一群人,這是八字十神的比肩、劫財,比肩、劫財就是跟我相同的一群人,比較常看到的是政治小圈圈,藍的一定不會染成綠,綠的一定不會染成藍,我最好奇的是為什麼明知山有虎,偏向虎山行,這就是我無法思考的。
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