文法立筋骨，
詞彙豐血脈，
修辭盈氣色。
骨不正則血不順，
血不順則氣不潤。
正骨、
活血、
養氣，
然後行文，
則文有盡而意無窮，
無入而不自得也。
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Sean的沙龍
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2022/01/21
……文件太大、字數太多，
可是客戶說他們火燒屁股等著要，
你最好昨天就翻好放著，
等他們今天下單。
不誇張，客戶真的是這樣想的。
嘿！那個遊戲還是序列作呢！
2022/01/21
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2021/06/13
──那不會是明天，但日期已經定了──
世界末日，終將到來。
那並非人智所能決定，
卻是不折不扣的人類文明產物。
2021/06/13
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2021/04/15
我大約是從一年前（Apr/2020→Apr/2021）開始接觸防彈咖啡，
約半年前（Nov/2020）開始生酮飲食+間歇斷食，
半個月前開始將16-8調整為18-6，
以這三個事件為轉捩點，
至今減重約18公斤，
期間完全沒有增加運動量，
唯一的變因就是改變了飲食內容（包含營養品的攝取）。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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吳總出身業務底
家訓利他擺第一
德行助人客顧你
新書利他人脈繫
書採三十故事記
分享識人並助益
享啟發利人與己
附錄：
家德說書有共鳴
德哥週講兩篇更
說故事就五分鐘
書中故事隨時用
#風詞匯堂創作集
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文字工作者
這稱號過於偉大
我只是
不使用文字
就無以維生
筆為口
文字為生
合字為呈
呈上一己
只盼以
文字維生
人家
兩歲抬頭
我五歲
閱讀辭典起頭
我寫
我在
我寫
故我在？
我在
故
我寫
不敢妄稱
文字工作者
名銜自稱
文字維生者
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持續寫出好文章，是最近的煩惱。肯多琢磨一些時間，總能寫出品質較好的文章。但又想一直維持產量，思索內容的時間便不斷拉長。不禁想到可能也沒什麼人看，結果倒先綽了自己的銳氣，也間接證明即便經歷千萬次的努力，自己仍會在意成果。
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曾經有人問過我。
我也曾經回答過。
「文氣」與「文韻」是什麼？
對我來說那已經是很久之前的問答了，但對我來說那是至今依然在使用的技術、技巧、伎倆與計畫。
基於現在的我正忙於收集今年要寫的作品資料，以及心情來了正在寫的幻想鄉故事的資料，加上每次都寫專門誘爆人類生命中黑暗記憶的廢文實在有點……
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原先看《老派約會之必要》覺得好無趣，確實地裡頭文字很精巧，不像刻意要秀詞藻一般，但卻妙奇地讓每句都有些調皮似地組合。但主要是內容不少與感情有所關聯，就讓我覺得這好無聊，就是擅長文字但就把像是部落格文章寫出來一樣。
但現在卻又有不一樣的感覺了，突然能理解為什麼需要用文字記錄下，甚至出版讓這些
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