方格精選
花蓮・大禹國小｜校歌傳唱大禹治水，歷經多次改名的大禹里
民國 35 年，玉里國民學校光復分校成立，於民國 40 年獨立設校為大禹國民學校，同樣於民國 57 年政府實施九年國民教育後，更名為大禹國民小學。
提到大禹，一定都會聯想到大禹治水的故事，但是大禹這塊土地在成為大禹之前，其實還有過許多不同的名字呢！據載，大禹早期地名為原住民語，有一說是稱「針塱」（某有毒植物），另一說為「芯軟」（臺語發音）。日治時期則冠名「末廣」，因大禹區域是秀姑巒溪與太平溪會合處，豐厚的河川堆積層形成良好的耕作地，因屬河川下端且地域寬廣而得名。民國時代除保留日式舊名「末廣」，另改名為「光復」。後來因易與「光復鄉」混淆，再改名為今日熟悉的「大禹」。（這也是為什麼剛創校時是「光復分校」而非大禹分校！）
為什麼叫「大禹」呢？據悉因當地三面環水、水災頻繁，故以治水先賢大禹為名，希望藉以解除水患威脅。如今在玉里火車站附近還能看見大禹的雕像呢！
第一次拜訪大禹國小，是在濕冷的一月，雨水夾雜著濕氣滲透肌膚，教人想起臺北的冬天。大禹國小門口漆著天空藍，從舊照判斷應是日後才補上的顏色。學校外圍繞著一排紅燈籠，好似年節張燈結彩般熱鬧。入校門後直接就是校舍川堂，再往前幾步就能走到操場，距離短到空間好像被壓縮了一樣，不同之前踏訪學校，大多在校門與校舍中還有前庭作為緩衝，這樣的格局也造就了大禹國小的特殊性。
在川堂一側，一座與牆面等長的黑板，上面寫滿當週的宣導事宜，包括不同年段的品德、健康宣導，更有國內外時事新聞列表，還有多音字、錯別字、每週一詞等語文賞析。重點是全・部・都・是・手．寫！完全考驗老師的板書欸！
經過川堂沿著左前方走，有一處相對愜意的隔板露天廊道，左側草葉叢生地還藏有班級種植區和堆肥區，充滿生機；直走到底還能撞見撲滿色塊的牆面，原以為是馬賽克拼貼，走近一看才發現那是由不同顏色植物的小盆栽所佈滿的牆，實在壯觀！
順著操場圓弧往前行，會看到寫有大禹國小四字的三層樓小校舍，一、二樓是教室，三樓則是教師宿舍。為避免學生上樓打擾，在通往宿舍的門口還有鐵欄杆做為分隔。因為我是第一次看到這種設置，第一次上樓的時候覺得很新鮮！好難想像上課如果上累了，只要走上樓就可以回到床上睡午覺的日常喔（咦）。不過，有些人會覺得住的地方和上班地方離太近，假日會沒有休息的感覺，所以寧可不住宿，也要幫自己創造一點通勤時間以切割上下班的模式。
在樹叢間，隱約可見兒童遊樂器材，走進還可看見盪鞦韆設置於此。夥伴說，一般遊樂設施多會設置於廣闊的草地，像學校這樣被樹包圍的情況其實很少見。雖然我不能確定，但初步判斷應是安全考量，倘若不是他的分享，我過去從來沒有注意到這個細節呢！
謝謝夥伴，在兩次拜訪大禹期間的招待。特別是第二次拜訪時，恰好參與了南花日，與眾多南花老師相聚，品嚐大家的好手藝，一起彈吉他唱歌，想起來就好快樂。每次透過臉書或 Instagram 都能參與夥伴教室內的故事，也很喜歡故事最後的提問，儘管我不是每次都會思考，但能藉此看見你在每堂課背後的省思，那股全為孩子的學習而起的衝勁，認識一年以來都沒有變呢！
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國小是正規教育的起點，也是連結地區的重要媒介。
或許是因為最純粹的情感、喜惡都發生在學生時期，因此學校一直是我很喜歡的場域。
愈遠離都市，愈能看見獨具特色的校園景色，結合在地元素，打造出獨樹一幟的面貌。
在這裡，我記錄了踏訪過的那些小學，那些故事。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「磺溪書院」俗稱「文昌廟」，位於台中市大肚區距離火車站不遠，騎單車過去才五分鐘就到了，它是該地至今留存最古老的建築，也是臺中市現存唯一的書院，供奉文昌帝君等「五文昌」，書院的前身為「西雝社」亦稱「文昌會」，創建於清嘉慶四年(1799年)，是當時文人士子的結集之所！
學校在濱海公路台15線旁，對面是這兩年赫赫有名，且議題躍上2021年第20號公投案的大潭電廠和藻礁保護區。
學校其實沒有緊貼大馬路，是一條十餘公尺的巷子上坡後才看到真正校門，不過在北上同邊側牆上有標示學校名銜。巷子一邊是牆，一邊則是竹子。
上坡後，大門呈現「ㄇ字」狀，四柱三進，大門配兩小門的
大禹是神明轉世？
到底有那些神仙，前來協助大禹完成這上古的逆天工程？
大禹治水的知識，大多來自於他的父親（鯀）
那為何鯀失敗了，大禹卻成功了呢？
從大豹溪走台7乙接台3回北，這匯入銜接前500米左側就看到學校。這邊是上坡路，一層樓高的駁崁上遠遠就看到數株大王椰子在招搖著，我心底歡喜道：
「又有小學了！」
古樸的水泥框白瓶干的圍牆，一路延伸往前，紅磚校舍漸次在樹稍縫隙間分明起來。再前就看到階梯上的校門，雙柱單進，雙柱上有半圓虹桿，桿上鐵
其實是想去看看古蹟。這學校開門的兩扇門，還有進門的紅瓦建築就是認證的古蹟。
學校雖然在1899就建校，但是這古蹟的校舍要到1934年才全部竣工，算不得百年，但是正門採古典多立克柱式建築就有特色。
從康樂街走來，圍牆後就是高高的大王椰子，真得吾心，十數米後地一個大門出現：雙抱牆四柱三進門，不論
108課綱去中國中心化常常被有心人士說成去中國化，國文科目的文白之爭、歷史科目沒教岳飛和最近的大禹治水都是一樣的出發點。
無意去辯駁這些意識形態的問題，真的吵不完。倒想到了「法國中學教哲學，考高中要考哲學」這件事情。
大禹 #三過家門而不入，
在治水的過程中，大禹歷盡千辛萬苦，
深入了山區、河溪、平原等多種地理環境，
他借助各種各樣工具，逢山開路，遇水架橋，
終於解決洪水災害，
這就是著名的大禹治水的故事。
與其聽這神話般故事，
不如去想想這些事蹟背後的意義，
看看大禹治水過程是否你也是這樣
根據教育部一份資料指出:至一百一十二 學年度，全國計有四百所國小具有百年老校校史，占全部校數之百分之十五。其中建校時間以在西元一八九八年時期一共有五十六所。這篇介紹新北市汐止區汐止國小就是一個例子。
水返腳公學校相關資訊::
地址:
新北市汐止區和平路100巷
電話:
02 264
在濂洞國小散策時，學校圍牆邊一座古老的洗手臺，古樸水泥透出內裡的紅磚，他和其他的遊客一樣，路過、走過、就放過，直接到邊邊欣賞水湳洞的C字海灣，但是對我來說，那就是直接提取國小的洗手臺的印記，讓我相當興奮。
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