本地分中 五識身相應地 第一 P.1
我們依一般常識如何理解"人的本體論”呢？
我覺得我們可以設想有這麼一個人生活在這世界上，看著這花花世界裡的人如恆河沙數，他看著這些流動的沙，感覺到自己也是其中之一，時時為什麼所驅動，一會兒流向高處、一會兒趨向低處，有時歡樂、有時悲苦，有時令人覺得這生命是值得一切的、但有時又覺得人生並不值得如此受苦。如此經歷著直至某日，他由衷產生一個提問，既然人有可能快樂、也有可能痛苦，那麼原則是什麼？人要怎麼樣才能在這世界裡活得幸福？如何能免於受苦？
我們在導論中提過了，任何人想回答這個問題，必需有的認識基礎是
- 人是什麼
- 人所賴以生存的環境是什麼
- 人如何在環境中展開一條幸福、快樂，令活著這件事值得的實踐之路
我認為，第一個提問就是"本體論”的探問範疇，我們認識這個本體就像我們認識水在各種情況下所彰顯的關鍵特質。
人有什麼特質？這些特質如何形成？如何固著？如何變化？
因何有異、因何有同？原理為何？⋯⋯諸如此類。
以人為認識對象，論者所觀察到是人皆有的客觀表象首先是－
人是以五種感官觸受外界現象，並且能與之互應的主體。
在客觀認知中，所謂五識身自性－這些自性是機體能夠在自體意識的智性運作下察知一切觸受所依、所緣－當他因感官的接觸而有所知覺，他會知道這個知覺由何而來、經由何種途徑、什麼助長這種感知、有什麼伴隨著這種感知而生、知覺後所引發的心理感受、這些感受驅動了什麼行動。這些，總名為「五識身相應地」。這五種感官意識分別是因於視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺與外界接觸所引動的感官意識。
何謂「眼識自性」？「眼識自性」的普遍共相為－
- 依眼了別色－ 這種知覺的產生皆以視覺感官為認識途徑
- 彼所依者俱有依－ 與此知覺相對，都有一或多個以肉眼可感知的對象。
- 眼等無間依－ 這種知覺是無差別、不間斷的，只要眼前有對象物存在，「看見」的自覺以及前論提及的一切相應意識就依所見自發產生。
- 意種子依－ 這種知覺是藉由意識中建立的抽象概念為類型歸納的依據。
- 即此一切種子，執受所依，異熟所攝阿賴耶識－ 凡經眼觸受、納入知覺、綜合歸納後建立的一切類型概念與外物的關係，都在由異熟因果所引導的阿賴耶識範疇內。
詮釋如何取得，其實我應該還是要有理性論述的過程，例如為什麼我把「種子」的隱喻詮解為「建立抽象概念的能力」。但這個隱喻的真正所指，在第二章讀畢稍為熟悉這一套理論的隱喻系統之後，幾乎是自明的，如果要在這裡依單詞解釋，無依無據，倒不知該從何說起，所以不如先行懸置，待我們對系統的了解再深厚一點，它的所指就自明了。
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自2020年初，我們被動地進入了一場漫長的生存戰疫，面對的，本是看不見的天敵，然因緣所會，人事交織，各有所私，天災，便有了人禍的特質，於大事件中的個人，所有無力、未知、種種驅力趨生避死，感蕩心靈，故有此集。
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人的基因，因為生存而需要學會辨識的物件，成了信念。
信念就是生存系統。
人類意識只對生存有關的東西產生解釋，並排除任何不助生存的東西，過濾任何不助生存與威脅的訊號並歸類為無意義。
這樣他們放眼望去都是有助生存且可以理解的物件。
這構成了人類社會的矩陣或環境或世界觀或人類物質世界。
用五行(木、火、土、金、水)詮釋、看待我們的人生，從而了解自己在意的是什麼，潛意識裡的匱泛來自於哪裡。
汲汲營營所追求的是「社會價值」賦予的應該，還是自己內心真實的想要。
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【自我】●自我的定義？●我究竟是什麼樣的人？
！自我={意識}達成人生大小{目標}達成的程度。一個人的目標越清晰、越有意義，自我就越穩定、越有力量。
我的定錨： 一個意識的主體，隨著時間變化，隨著一個又一個的選擇，塑造了現在的自己，現在的自己像水裝進不固定的容器一般不斷的成長變化，一種動態平衡的
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
觀念，也就是對於所觀看到的人、事、物，在於心中所產生的意念想法。
但每個人對於同一件人、事、物，卻會產生不完全相同或是差異性的看法。
這是為什麼呢？
因為每個人的生長背景、家庭教育、社會環境，及自身的能力、興趣、身份地位、立場，
這些都會影響人的觀念養成方向。
因為人都有私心，所以
這篇文章探討了自我內在結構的三個主要層：無意識心智的第一脈輪、本能心智的第二脈輪和本能心智的第三脈輪。文章指出了這三個層面如何相互關聯並影響自我功能，並探討了未治癒的記憶創傷對身體和身心的影響。此外，文章還討論了3D個性矩陣以及國家民族的痛苦之身等議題。
何謂物體系？相較於人與人、人性與人性的關係，物體系即是物與物、物性與物性的關係。但何謂「關係」？在建築系的評圖場上，時常討論建築、人與自然三者間的關係。然而，近看建築教育，卻絲毫未對何謂「關係體係」有所著墨。筆者試圖藉由探討《物體系》，來釐清人與物的關係，進而談論，若這個世界是客體在思考
嘗試解釋三個身心靈相關的基本概念，包括集體意識的佔據、對於未知的最佳解、世界終究是二元的。通過這些基本概念的探索，希望讀者能種下一個對內探索的種子，回歸真實和平衡的心態。
現今的社會風氣開放，許多未知的力量也漸漸揭開面紗，不論是站在科學論點，還是神秘學派，都已經有非常多的數據與論點能參考。靈性本源為人的自性，人的存在可分爲四個層面：生物層面、心理層面、社會層面和靈性層面，其中靈性層面最為核心的部分。
［高頻與低頻］
時常的，能從不管是友人、客戶、或者是時下
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