傷痛之後： 《核爆家園》沒被發現的聲音

《核爆家園》（Chernobyl）取材自諾貝爾文學獎得主斯維拉娜‧亞歷塞維奇Алексиевич С. А.《車諾比的悲鳴》，由克雷格·馬津（英語：Craig Mazin）創作，約翰·倫克（英語：Johan Renck）執導。

車諾比事件，是1986年4月26日於蘇聯烏克蘭普里皮亞季市，車諾比核電廠發生的核子反應爐的破裂事故，這是歷史上最嚴重的核電事故，也是首例被國際核事件分級表，評為最高第七級事件。事故主因，是反應爐進行緊急停機後的後備供電測試時，因操作人員的訓練不足，最終使功率急劇增加，而使反應爐被破壞。

劇情主要根據口述歷史《車諾比的悲鳴》，亞歷塞維奇，以紀實手法，細緻地以文字試圖還原災後的人間煉獄。對她而言，車諾比核災不只是一則即時新聞。

而在紀實陳述的同時，也帶領讀者重返事發現場，揭露蘇聯政府企圖遮掩的假象。當消防員的遺孀，反覆折騰於丈夫的病況時，其間彰顯的人道精神，可謂現實主義的終極關懷。

這個意義上，，現實主義理論強調披露真實，戳穿偽飾現狀的意識形態。也就是說，現實主義抵製作為布爾喬亞知識分子話語形態的浪漫主義，轉而追求客觀性，為那些墮入貧困被邊緣化的弱勢族群或階層發聲，顯然具有素樸的人間情懷和人道精神。

亞歷塞維奇的書寫，無疑反映社會－歷史的總體性，不僅增加文學描寫的廣度，也呈現後來蘇聯解體的遠因。

蘇珊．桑塔格（Susan Sontag，一九三三～二○○四）以《論攝影》（一九七七）厲聲批判戰地攝影記者是他國災劫的旁觀者，多年後她反思戰災照片的意義，認為旁觀他人之苦痛也有正面助益：

「點出一個地獄，當然不能完全告訴我們如何去拯救地獄中的眾生，或如何減緩地獄中的烈燄。然而，承認並擴大了解我們共有的寰宇之內，人禍招來的幾許苦難，仍是件好事。一個動不動就對人的庸闇腐敗大驚小怪，面對陰森猙獰的暴行證據就感到幻滅（或不願置信）的人，於道德及心智仍未成熟。長大到某一年紀之後，再沒有權利如此天真、膚淺、無知、健忘。」

而HBO紀實性的五部影集，在最短的時間內，帶我們重新體驗權力論述下的歷史。如此沉重的體會，讓我們發現，相似的愛情，也在高雄氣爆、福島核災裡，那些看似微小，卻極為廣闊的生命之愛。