他們說“呆坐”。我不說。我比“呆坐”還有詩意，還要有遠意，我是“清坐”。
我喜歡清坐。
生活之餘，臨睡前，或端坐於藤椅上，或臥躺在大樹下。不經意間，眼睛自動調焦，像魔術一般，萬物退去，聲音全滅，所有張開的嘴巴、圓瞪的眼睛、誇張的姿態、揚起的手，變成黑白默片中無聲的慢動作，緩緩起，慢慢落……
漸漸的，四周一片死寂。魔幻的感覺，以鬼魅的流動速度，細微地滲透地包圍過來，似睡非睡，似醒非醒，眺望遠方落霞而眼中無物，閉目養神而胸無旁騖。
一個人，一顆心，一個世界。
從生活中走出來，心從世俗事務和人際關係中擺脫出來，褪盡所有的浮華與烈艷，無所羈絆，無所顧盼。把一些所謂的思念，一些較勁，一些負面情緒都束之高閣，或者擲之千里。什麼都不想，不管紅塵多麼紛亂，外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關，類似於繪畫中的留白。甚至比留白還要留白，就是坐在那裡揮霍時光，像農婦把懷裡的穀子一把一把地撒在地上，一部分被蘆花雞啄食，一部分在土裡發了芽。
這樣的時光，沒有入侵者，像一條奔騰的大河走到了寬廣的下游，匯蓄成了一片浩淼的湖泊，泥沙慢慢沉澱，河水開始澄澈透明，不起波瀾。靜下來，清下來，心境變得湛然而明亮，心靈像被清水洗過似的，沒有雜色雜念，這個世界像是我的，又像不是我的。
利祿之心淡了，塵世的煩惱散了，將一個在生活熔爐裡燒得滾燙變形的自己置於清水里冷卻。慢慢的，所有的事情都不再重要了，時光彷彿停止了，連自己最喜歡的徐緩的東西都悄然遠離了，坐在時光之外，又坐在時光之裡，讓心底的那份寧靜蔓延，再蔓延……
心一空，心就清了。
身邊的人和物變得無關緊要，我不在乎他們怎樣看我，也不在意我臉上的表情是不是讓他們覺得奇怪——這些，彷彿成了一個生命體系中最可以忽視的東西。也許單純、簡約，缺少詩意，缺少浪漫，但平靜，清逸，沒有貪奢，再板結堅硬的心，也柔軟起來，緩慢起來，通透起來，並將生活中的所有疲累宣洩殆盡。
這是一種姿態，一種物我兩忘的姿態。嚴格說來，它讓人在這個世界上變得清清的，幾乎達到了一種“無為”的境界。
靜下來，清下來，吐盡體內的浮躁，煩悶，糾纏，辛苦和瑣碎，類似於清潔工打掃房間，體內亂七八糟的東西此時被掃地出門，蕩去塵埃八千，“房間”內頓時空蕩起來。
清坐，像最後一塊還沒有被侵略踐踏的綠色島嶼，是難以描繪的，既不是焦慮的坐，又不是鬆弛的坐，既若有所思，又意緒飄渺；坐而不自知，有點走神，了無意願，表情純粹，彷彿是有意或無意地要向虛無討個說法似的。
清坐，是走進了屬於自己的一方天空，是心靈自由的深呼吸不受任何人干擾的一個過程。只要心底有一片風光旖旎的綠洲，走進清坐，也就是走進了風景，也就有機會享受忘世的這種境界。現在想起來，朱自清《荷塘月色》裡的：“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”。這該是怎樣一種境界啊！
一坐一個時辰過去，一沉澱一個下午過去，光陰無涯一般接納著慢慢清下來的自己。此時此刻，我們不用疲憊於應酬，也不用辛苦於周旋，我的內心才有機會沉澱下一些東西，我才有時間去掉一些瑣碎的形式性的“廢物”，也只有在這個時候，我才能從工作中脫身，從都市中隱退，回到心靈的後院，把自己放牧成獨一無二的皇帝，不思朝政……
“出了什麼事？坐在這裡發呆！”見我清坐，妻子關切地問我。
每次被妻子“喚醒”時，我竟傻裡傻氣的不知自己身處何時何地，只是隨口應付她：“沒出事！”
妻子萬分驚訝地說，“沒出事？沒出事為什麼發呆！”
妻子說我發呆。我想，她只是說對了一半，古人說的“呆”，指嘴像木頭一樣不會說話。而清坐，不僅嘴不說，心也不想。怎一個“呆”字了得！
我要怎麼解釋？我是不是要進一步解釋！ “清坐”這個東西，唉……不是因為“出了事”。
我是不是應該告訴她：我在追求一個境界——清的境界。
我喜歡這種境界，並把它當作一種享受。
