時事心得寫作：西班牙眾議院通過安樂死合法化
更新於 2021/09/03閱讀時間約 1 分鐘
2021年3月18日，西班牙眾議院通過安樂死合法化，成為允許疾病末期患者或重傷者終結自己生命的極少數國家之一。 ────中央社CNA
法案通過後，西班牙總理桑切斯在推特上寫道：「今天我們成為一個更加人道、公正和自由的國家。」，其中提到的「自由」二字，正是我想要探討的議題：人們，有自由選擇是否結束自己生命的權利嗎？
當一個人飽受病痛折磨，在難以避免死亡且無法減輕痛苦的情況下，他可以選擇頑強地活著，同樣地，他也有選擇尊嚴離開的權利。這個答案貌似有些理所當然，因為人性尊嚴等議題日益被重視，不管是從國際聲浪還是日益增加的安樂死合法化國家都能看出，大眾也普遍支持這個價值觀────但支持的前提多為安樂死被執行者「罹患病症醫學不可逆」。
在查詢安樂死相關資料時，看到了一篇提及社會受苦（social suffering）與存在受苦（existential suffering）的文章。有些人沒有生理或心理上的疾病，而是孤獨、厭世、苦於生命意義的虛無，對一般人來說，這或許有些抽象、難以理解，但對他們而言，這都是真實而確切的痛苦。我認為，安樂死不僅是選擇如何死亡，更是選擇以何種方式活著，既然存在是一切痛苦的根源，那人們也無須強迫他們繼續承受。保有尊嚴與脫離痛苦，這就是他們絕對有權利結束自己生命的原因。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
安寧療護和安樂死是兩種截然不同的選擇。安寧療護著重於在生命末期提供全方位的照顧，讓病人舒適、有尊嚴地走完人生；而安樂死則是一種結束生命的手段，在倫理和法律上都存在許多爭議。我們來聊聊這兩件事有什麼不同。
選擇安樂死的人並非一心求死，而是被無法承受的病痛逼入絕境。面對昂貴的醫療費用和漫長的折磨，安樂死成為了上層階級的特權，窮人卻只能在貧窮與無助中掙扎。當醫療體系將延長生命視為一種經濟效益時，安樂死的普及化顯得遙不可及，甚至淪為富人享有的「終極選擇」。
安樂死一直引發關注，尤其是關於個人選擇生命結束方式的權利。本文從美國婦人在瑞士使用安樂死膠囊事件作為切入點，解釋安樂死的定義、分類及其法律問題。隨後討論臺灣安樂死的議題，可以確定的是台灣離安樂死的合法化還很遙遠，需要有關當局更深入的討論才可執行。
2024年4月法國政府提出《幫助死亡》法案，原本預計於5月底送國會討論，但因執政黨在歐洲議會選舉失利，總統馬克宏解散國會，目前所有提案皆已停擺。
歐盟中開放安樂死或輔助自殺的國家有六個，最先開放有限度安樂死的國家是比利時和荷蘭，盧森堡於15年前也通過法案，而西班牙、奧地利及葡萄牙則是近年才開始實施。
雖有「安寧緩和條例」與「病人自主權利法」(簡稱病主法)兩個善終法，但更重要的是生命活著的意義，瞭解何時應該放手。透過預立醫療照護諮商（ACP），簽署預立醫療決定（AD），讓醫護人員與家人清楚患者對自己生命末期的決定，把握最後時光，與家人好好道謝、道歉、道愛、道別(不留遺憾的人生四道備忘錄)。
鄙人對於廢止死刑與否，並無接受或反對的特定立場，但堅持認為：欲達廢死目標，應本於民主精神，光明磊落地在選舉時向選民揭櫫廢死的政見，經過選民支持當選後，在立法院完成修法程序。我反對利用權術運作，藉由政治權力來達成目標。
這是一本關於探討死亡自主權的書籍，作者以旁觀者的態度參與整個過程，並討論安樂死在開發中國家和已開發國家的差異。文章涵蓋了醫學、道德、社會問題等多方面的討論，以及對於有尊嚴的死亡的追求。它也探討了所謂的自主自由死亡所帶來的社會影響
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