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恩情：康州台僑張先生、張太太｜情書#4
一九七九年秋，負笈至美，在康州唸書。
唸的是一個小學校，台灣學生不多。有天，學生顧問轉了個訊息給我，說有台灣家庭想請台灣來的留學生吃飯，那是我第一次去張家。
張先生是位工程師，張太太家管，另外，三位千金兩個唸大學，老三還是高中生。張家住學校附近的小鎮Westport，我後來買了車，有時張家有家庭聚會，都會請我去玩；偶爾，我也會約張先生去他家附近的社區網球場打球。
我去張家作客的經驗於我而言非常特別，我與張先生張太太聊天還能用中文，可是與三位張小姐之間的談話，用的就都是英文，因為她們根本聽不懂中文；從小，她們與父母親之間的對話，不是英文，就是母語台語，所以我與她們父母親之間的對話，她們一旁聽了也只是鴨子聽雷。
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走在最前面，乳滑是一種生活品味！老實說我們一般不罵人的，態度都正正經經（笑）。尤其身為一個正當的愛國之士呢，內心有愛，所以就算滿口王八蛋，那也只是因為愛慘了生活、民主、以及廣大同甘苦的酸民朋友罷了。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
關一位研究員搜索山洞多年始終遍尋不著，直到有天黃昏，他扶著石壁慢慢往前，摸著摸著發覺不對勁，這凹凸不平滑的手感，是個「四」字。「有字啊！」......因為有字便有記錄，有紀錄就有歷史與故事，在漫長的一生中，當你終於摸到了先祖的證明、歷史的證明，那會是多麼的感動，就像摸到甲骨文而興奮的沈愷一樣。
我父親是南部人，因工作的緣故，我出生於台北，之後因阿嬤年紀大了，父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉，我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活，大姑媽小姑媽也都在附近居住，兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡，只因老家在偏遠的山區，沒有太多工作的選擇，所以下山後第一個算是有開發
如果你和我一樣是50+族群，那求學過程中一定總會遇過有著濃濃外省腔的老師，我記得四川來的地理老師，國文老師認課文的腔調和老蔣總統一模一樣，國小同班同學的爸爸就是我的導師，也是年輕時隨著國民政府撤退來台，明知回不去了，才在台灣娶妻生子。
大多數人來時匆忙，都是孓然一身，甚至身無分文，軍方為了應付這突
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
自小在大田里成長，因求學因素旅居外地。但卻因對於家鄉的那份感情，毅然回到家鄉擔任社區服務志工。她就是志工青年隊長，張儀慈。
當返鄉之時，身邊人總是抱持著懷疑及困惑。位於高雄市甲仙區的大田里，雖地幅遼闊，但整個社區卻僅有一千六百多人居住，除平時生活採買皆需要依賴甲仙市區，就業機會更是趨近於零。
八
話說父親聞知台灣事，便一個心思想到台灣發展謀前途。他在【遺兒孫詩】寫道【學成聞知台灣事 返家收租欲遠航 翻浪出帆泉州港】。
父親終究下定決心瞞著家裡的兄姊私下收田租啟程遠航，他登船地就是從宋元時期開始就是世界貿易大港的泉州港。我想在戰爭年代大陸和台灣貿易交通應該是斷絕的，而今對日抗戰
在台南的熱鬧街道上，張先生帶著一份緊張和期待的心情，開始了他尋找理想提供台南搬家服務的台南搬家公司旅程。張先生是一位剛從大學畢業的青年，因為工作機會，他決定從熱鬧的台南市區搬到郊區的一個安靜小社區。他的新家靠近一條風景秀麗的河流，周圍環繞著綠意盎然的山脈，是一個完美的新開始。
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