遁隱於社群的敘述者—專訪ㄩㄐ

更新於 2024/10/28閱讀時間約 1 分鐘
2021年9月23日於臺灣文學基地謬思苑
訪談/林宇軒 攝影/林于玄
「詩」應該具備什麼條件?甫出版第一本詩集《偽神的密林》的ㄩㄐ說,自己很不喜歡為事物「定義」,畢竟在大多數的情況下,「一定都找得出反例」。
「像game這個詞,球賽是game,桌遊也是game,男女互動也可以說是一種game。我們要怎麼為各種不同的game找到一個共同的特質?」ㄩㄐ以哲學概念中「家族相似性」來為詩的定義解套,認為若要在其中找到全部都具備的特質,是很困難的事。
相較於判斷「這是不是詩」,ㄩㄐ傾向以「好壞評價」來為詩分類:「詩是可以被評價好壞的,只要講出能說服人的理由,它就可以被評價。當然,這個好壞不會是絕對客觀的,每個人都可以有一套自己的評價方式。」ㄩㄐ排斥用單純的「感覺」來讀詩,認為應該要有「能夠解釋」的標準,這個評價才有意義。
專訪全文刊於《詩藝的復興:千禧世代詩人對話》(臺北:臺灣師大,2023)
 

▎詩人簡介
ㄩㄐ,本名黃昱嘉,1993 年生,謊言潔癖與虛構者。迷因文學首腦。曾獲台北文學獎、鍾肇政文學獎、菊島文學獎、飲冰室詩獎及國藝會出版補助。著有詩集《偽神的密林》
推薦楊智傑詩集《小寧》
我覺得他(楊智傑)的語言在當代非常特別,可是又不會不好懂。相較於《野狗與青空》,《小寧》是比較好閱讀的,再加上他的語言跟他關注的社會現象,我覺得都是當代會有共鳴的,做為入門比較進階的讀者,我覺得都是會有收穫的,這是我推薦的原因。
 

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「當你在一個匿名的地方,你講的話就會特別勍(khiang)、特別蠢、特別呆。推特的匿名性,照理來說會讓人更不真實,可是事實上卻讓人更想講真話;臉書很強調說它是一個實名平臺,但是大家都在上面表演,做出一些大家想要得到的形象。」
「世界只會帶給我們『經驗』,而『因果』推動世界去產生狀態的變化;但『詩』的語言有自己推進的方式,那就不是『因果』的──你當然可以用『因果』來寫詩,但那樣就是對世界很無聊的一種模擬。」
「我想把劇情引導到A,可是他想要把劇情引導到B,你收到的時候發現那不是你想要的,又把它寫回A,他又寫回B。最後我們的東西不是A也不是B。」
「只要你有心的話,繼續寫下去。總有一天,你終究還是會被看見,這裡還是會有你的位置──畢竟當初是這句話鼓勵了我,所以我希望可以把這句話傳承下去。」
「不一定是文字上的坦白,感情的誠實是必須的,不管是哪個文類,不管是哪個創作類型,就連做菜也得真情實意。」
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