《JOJO論》導讀六：荒木飛呂彥的自我超越（有雷）
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- 書籍：《JOJO論》 https://bit.ly/3oo8lAr
- 導讀者：《JOJO論》譯者彭俊人
我想十八年前，JOJO的粉絲應該萬萬沒有想到，喬斯達家族竟然會有被Boss全滅的一天。第六部的Boss，是走火入魔，自以為能將全世界、全人類帶往天國的普奇神父。
事實上第一部的大喬被荒木賜死已經算是日本少年格鬥漫畫的先驅了。只是，大家沒想到的是，JOJO自第三部替身系統出現之後大受歡迎，之後四到六部的魅力延燒，荒木竟然還是可以放手讓喬斯達家族滅亡，讓粉絲哀鴻遍野。
在最後關鍵時刻，承太郎和徐倫的選擇讓我們知道，所謂正與邪、善與惡，是可以選擇的。
同樣是一個有許多飛刀飛向喬斯達陣營的類似場景，第三部是迪奧將刀射向承太郎，第六部則是普奇神父將刀射向徐倫。同樣是時間暫停的情況，第三部承太郎只能選擇盡可能在幾秒的暫停時間內把飛刀打落，第六部承太郎則是要面臨一個選擇：到底要先幹掉普奇神父還是救自己的女兒徐倫。
承太郎選擇救徐倫。
普奇立刻大喊表示，這就是承太郎與他的差異，承太郎因為親情選擇不殺掉自己是最大的敗筆，連這種大我的選擇都做不到有什麼資格跟他戰鬥。承太郎於是死在普奇的手裡，而短暫獲救的徐倫抓著海豚逃離。當然，徐倫最後還是逃不過普奇的追殺，但徐倫又再次「選擇」，讓完全沒有替身能力的安波裡歐繼續被海豚拉著逃走，並且說他是「希望」，然後轉身面向普奇神父說：「來吧，普奇神父」，迎向她的死亡。
荒木用少少的幾格畫面交代承太郎和徐倫的死，沒有大噴血，只有一點點能看出他們應該是被普奇殺害了的狀態。這也許是他的體貼吧，因為有太多粉絲會承受不了打擊。
反過來看，如果承太郎在暫停時間時，因為非贏不可而選擇犧牲掉自己的女兒，那才是根本非人類的選擇。隨後徐倫知道自己勝算不高，但堅決要把平凡的安波里歐帶往安全的地方，因為至少還有「希望」。這對父女一前一後的選擇，沒有說好，都是他們的天性使然。這就是喬斯達血脈。而事實上，當整個世界經過奇異點進入平行世界之後，普奇有變成世界之王嗎？沒有。新的世界是天國嗎？也不是。新的世界是一個幾乎完全一樣的世界，人物角色也都長得一樣，只是名字和人生際遇不同而已，這個結局諷刺了普奇神父根本從頭到尾都是自以為的走火入魔，即使整個世界出現的翻轉，還是回到原點。
沒有不會死亡的人類，也沒有不會滅亡的世界。但是人之所以為人就是因為人會做選擇。承太郎和徐倫的選擇都是在有時間判斷過後仍然做出的決定。我想這概念應該是類似「成功不必在我，但要盡力，要延續希望」。喬斯達家族幾百年來和迪奧陣營的戰鬥，都是每一代人在自己的人生當中竭盡所能做出對的選擇，堅持對的事。即使不能在這一代完成，也還是相信後代的人也許有機會可以做到。這不就是人類知識和經驗傳承的價值所在嗎？但諷刺的是，人類的欲望往往將世界帶向毀滅。就像普奇神父，他不管全人類的意願，覺得自己一定是對的，就片面決定了全人類的命運，想起來多麼可怕。
而且即使是安波里歐在繼承天氣預報的替身能力之後幹掉了普奇，但這個世界已經回不去了。這不也是在警惕我們，有些事情它發生了就再也無法重來嗎？粉絲必需接受從第七部是全新的系列故事，不如說是荒木要讓他的讀者們練習心智，要讓粉絲和他一起放手本來終究會滅亡的人。
這和永遠無法完結的許多作品（例如柯南…）有著極大的差異，荒木完全不怕賜死主角，因為他也知道，每一次的滅亡，繼承、重生出來的新一代，都將更上層樓。後來…第七部的喬尼是半身不遂的身障人士，第八部的東方定助有四顆睪丸，荒木讓主角死亡，讓主角老去，讓主角殘缺，讓主角過剩…
因為只有荒木飛呂彥能超越荒木飛呂彥。
♦️ 推薦閱讀：《JOJO論》第四章「自我啟發」
《JOJO論》
作者：杉田俊介
譯者：彭俊人
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【作者簡介】
杉田俊介 (Sugita Shunsuke)
1975年生於神奈川縣。評論家。法政大學研究所人文科學研究科碩士課程修畢，主修日本文學。二十五歲後專職寫作並同時從事身障者照護工作至今。著作有《宮崎駿論─眾神與孩子們的物語》（中文版已由典藏藝術家庭出版），以及《對自由工作者而言「自由」為何物？》、《無能力評論─勞動與生存的倫理學》、《長渆剛論─唱啊、直到被唱掛的明天》等書。
【譯者簡介】
彭俊人 (ToShi Peng)
替身名：Octaslash (八方斜槓) 破壞力：C，速度：D，射程：C，持續力：A，精密度：A，成長性：A
居住在古亭町寧靜巷弄中，過著如植物般安穩生活的平凡上班族。平日是科技公司的專案經理，週末是八方斜槓族。十歲那年覺醒了語言能力之後，多年來在求學與工作的過程中陸續習得日文、英文、翻譯、語言教育、編輯排版、網頁與平面設計、多媒體教學設計、全球品牌行銷等八種能力。最愛的食物是義大利麵，一有空就想去杜王町品嚐托尼歐主廚的健康料理。
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