付費限定
方格精選

《第五十三則大哉問 | 旅讀新竹,新竹其實沒那麼無聊?》

更新 發佈閱讀 1 分鐘

作為一個開墾歷史悠久的城市:

新竹


  除了貢丸跟米粉,坐落於城隍廟周邊的舊城區,街道上有許多耐人尋味的角落供人尋訪,但若無在地嚮導,其實也不容易發現那些歷史痕跡,之前因為通識課來到 或者文史書房聽演講,在工作人員的帶領下,才逐漸認識到老街區的歷史與文化。

旅讀新竹,新竹其實沒那麼無聊?

為什麼我要問這個問題?

vocus|新世代的創作平台
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1337 字、2 則留言,僅發佈於100則日常大哉問你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
avatar-img
我的大腦有嘴
2.6K會員
192內容數
在美國念博士班的臺灣留學生,常拿博班事務繁重當藉口拖稿,雖不定期更新,但一定會更新!內容包含自我成長的《一百則大哉問》,更新完100篇就停更!還有連動另一個身份 - Sky in the wall 的菜編,持續推動不止歇的科學傳播(科普、研究生活等),歡迎大家分享文章,留言分享你對內文議題的想法~
我的大腦有嘴的其他內容
2023/06/10
我之前提到自己去中研院黃國華老師實驗室實習的過程,暑假過後,我以大專實習生的身分,繼續新竹臺北兩頭跑待了一年,後來我直接由實習生成為正職,當上「學士級研究助理」,成為中研院的學術社畜。究竟這一年做了些什麼?
Thumbnail
2023/06/10
我之前提到自己去中研院黃國華老師實驗室實習的過程,暑假過後,我以大專實習生的身分,繼續新竹臺北兩頭跑待了一年,後來我直接由實習生成為正職,當上「學士級研究助理」,成為中研院的學術社畜。究竟這一年做了些什麼?
Thumbnail
2022/08/30
我是一個對作品極有自信的人,因為對我來說,任何產出都會經過詳細思考的過程,品質也都會被謹慎地檢視過,若描述得誇張點,我甚至會說這些成果是自我精神的延伸。如果有人想多加討論,甚至給予批評跟建議,絕對是非常重要的鼓勵。
Thumbnail
2022/08/30
我是一個對作品極有自信的人,因為對我來說,任何產出都會經過詳細思考的過程,品質也都會被謹慎地檢視過,若描述得誇張點,我甚至會說這些成果是自我精神的延伸。如果有人想多加討論,甚至給予批評跟建議,絕對是非常重要的鼓勵。
Thumbnail
2022/07/01
高中畢業,因為擔任畢籌會幹部,學業成績又不突出,沒有在畢業典禮上台的機會,因此過幾年再臨畢業,我想給自己留個上台領獎的回憶,但因為申請梅貽琦獎章未果,就只剩下畢業生致詞代表這條路。
Thumbnail
2022/07/01
高中畢業,因為擔任畢籌會幹部,學業成績又不突出,沒有在畢業典禮上台的機會,因此過幾年再臨畢業,我想給自己留個上台領獎的回憶,但因為申請梅貽琦獎章未果,就只剩下畢業生致詞代表這條路。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
除了貢丸跟米粉,坐落於城隍廟周邊的舊城區,街道上有許多耐人尋味的角落供人尋訪,但若無在地嚮導,其實也不容易發現那些歷史痕跡,之前因為通識課來到 或者文史書房聽演講,在工作人員的帶領下,才逐漸認識到老街區的歷史與文化。
Thumbnail
除了貢丸跟米粉,坐落於城隍廟周邊的舊城區,街道上有許多耐人尋味的角落供人尋訪,但若無在地嚮導,其實也不容易發現那些歷史痕跡,之前因為通識課來到 或者文史書房聽演講,在工作人員的帶領下,才逐漸認識到老街區的歷史與文化。
Thumbnail
旅行,要跟著多數人去的熱門景點,還是走不一樣的路線,找到自己的獨特? 新竹不只有科技冷漠,還有海風撩人,文風鼎盛的竹塹城,除了有二所指標型的國立大學及新竹科學園區,除了貢丸跟米粉,走在 城隍廟 周邊的 舊城區,街道上有許多耐人尋味的角落值得尋訪,我能想到最浪漫的事,就是在老城的老宅裡看書。
Thumbnail
旅行,要跟著多數人去的熱門景點,還是走不一樣的路線,找到自己的獨特? 新竹不只有科技冷漠,還有海風撩人,文風鼎盛的竹塹城,除了有二所指標型的國立大學及新竹科學園區,除了貢丸跟米粉,走在 城隍廟 周邊的 舊城區,街道上有許多耐人尋味的角落值得尋訪,我能想到最浪漫的事,就是在老城的老宅裡看書。
Thumbnail
新竹舊城區充滿懷舊氛圍,既有傳統美食,也有特色風景。走在新竹舊城區,有一種輕鬆的生活感,比起台北街道,這裡多了幾分寧靜,卻又不失便利性。我和莉莉安偶爾會來這裡走走,尋找沒吃過的美食、尚未看過的風景,也順道去新竹城隍廟參拜,感謝城隍爺平日的庇佑。
Thumbnail
新竹舊城區充滿懷舊氛圍,既有傳統美食,也有特色風景。走在新竹舊城區,有一種輕鬆的生活感,比起台北街道,這裡多了幾分寧靜,卻又不失便利性。我和莉莉安偶爾會來這裡走走,尋找沒吃過的美食、尚未看過的風景,也順道去新竹城隍廟參拜,感謝城隍爺平日的庇佑。
Thumbnail
11月秋末,我們要帶你回到94年前——1927年11月27日,新竹記者黃旺成日記提到那天「忽晴、忽雨」;彷彿為夜晚將發生的「新竹騷擾事件」作序。
Thumbnail
11月秋末,我們要帶你回到94年前——1927年11月27日,新竹記者黃旺成日記提到那天「忽晴、忽雨」;彷彿為夜晚將發生的「新竹騷擾事件」作序。
Thumbnail
台南,一個人文薈萃的好地方,同時也是古老的府城,歷史的痕跡在這裡比比皆是,但是越古老的東西,就越有它的智慧,同時更加古老也往往代表更危險。 漢人在台灣的足跡能上溯到哪?我想,鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯,今天的任務來自於明鄭時期的故事,現在回頭想想,說是現代版的戲說台灣一點也不為
Thumbnail
台南,一個人文薈萃的好地方,同時也是古老的府城,歷史的痕跡在這裡比比皆是,但是越古老的東西,就越有它的智慧,同時更加古老也往往代表更危險。 漢人在台灣的足跡能上溯到哪?我想,鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯,今天的任務來自於明鄭時期的故事,現在回頭想想,說是現代版的戲說台灣一點也不為
Thumbnail
輕鬆遊新竹新埔3街6巷9宗祠
Thumbnail
輕鬆遊新竹新埔3街6巷9宗祠
Thumbnail
前言:旅行不需要計畫 從這一張圖,把台中的文化資產建築群的範圍標示出來。後來查到資料,發現文化部近年來進行「再造歷史現場」計畫,有許多文化資產的觀念和早年大為不同。後來在澡堂看到另外一張台中市的早年發展圖的疊圖,會讓人覺得台灣的展示美宣在這幾年進步很多。
Thumbnail
前言:旅行不需要計畫 從這一張圖,把台中的文化資產建築群的範圍標示出來。後來查到資料,發現文化部近年來進行「再造歷史現場」計畫,有許多文化資產的觀念和早年大為不同。後來在澡堂看到另外一張台中市的早年發展圖的疊圖,會讓人覺得台灣的展示美宣在這幾年進步很多。
Thumbnail
新竹生活美學館正式重啟!位於新竹新舊城區交接處的生活美學館,前身為新竹公會堂,從日治時期至今,在新竹佇立了百年,不只是新竹人一直以來相當重要的藝文空間,更是都市紋理中不可或缺的一部分。從2019年起,三年來歷經來自各方的合作與努力,不只是建築本身的修復,內部的空間也重新規劃調整,只為重現這棟百年建
Thumbnail
新竹生活美學館正式重啟!位於新竹新舊城區交接處的生活美學館,前身為新竹公會堂,從日治時期至今,在新竹佇立了百年,不只是新竹人一直以來相當重要的藝文空間,更是都市紋理中不可或缺的一部分。從2019年起,三年來歷經來自各方的合作與努力,不只是建築本身的修復,內部的空間也重新規劃調整,只為重現這棟百年建
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News