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《濁水漂流》中永遠失敗的露宿者​

香港導演李駿碩的電影《濁水漂流》，講述的是一群露宿街頭的遊民，遭到政府無預警的強制清場後，在社工組織的幫助下控告政府，並展開了為時一年多的訴訟過程。從中亦揭開了這些露宿者的生活處境與難見希望的人生。其實此作與2020年香港導演黃慶勳的《麥路人》，有許多相似之處。同樣都在處理香港無家可歸的遊民，但很明顯地，《濁水漂流》將露宿者生命裡的困苦與絕望，更加深沉地傳遞出來。

​以輝哥（吳鎮宇 飾）為首的一群露宿者們，他們長期聚居在香港的深水埗地區，卻因為清場的緣故而被強制驅離原本所在的地方。深水埗要開始建設高樓大廈了，到時候這些中產階級和菁英分子入住以後，哪裡忍受得了家裡附近有遊民徘徊？電影點出了香港這座城市在仕紳化以後，所衍生而出的種種問題。當然，仕紳化絕對是都市發展的必經之路。可是，卻很少有人會告訴原本居住在此地的人民，應該何去何從。​

​片中的深水埗就是整個香港的縮影，在深水埗要開發的同時，這群原本就存在的露宿者們反而成為了過街老鼠，被政府四處驅趕。輝哥一再強調：「深水埗是窮人住的！」除了想藉此宣示空間主權以外，話裡更迫切的意涵，還有對香港政府加速城市開發的同時卻未好好安排「窮人」去處的控訴與怒吼。電影裡，輝哥與後來加入他的年輕人木仔（柯煒林 飾），曾跑去附近一棟正在施工的高樓樓頂撒尿，大概可以算是對政府和社會不公的一種抗議吧。​

​當社工人員何姑娘（蔡思韵 飾）找來記者想要報導露宿者被迫清場的事件時，記者在意的卻不是政府政策的失當或是露宿者抗爭的經過，而是露宿者們為何會流浪街頭，為何會接觸毒品。輝哥說，記者只想報導悲情的故事，來博取社會大眾的同情。而當露宿者問題被報導揭露以後，也的確受到了不少人的關注。​

​有念建築相關的學生跑來舉辦工作坊，內容是要做房子的模型，希望透過工作坊讓露宿者們能「建造理想中的家園」；還有舉辦迎新活動的學長姐，帶著學弟妹來體驗露宿街頭，希望能培養學弟妹的「歸屬感」。要一群無以為家的人建造理想家園？要在一群沒有歸屬的人身上尋找歸屬感？這簡直諷刺極了。電影據此揭示了另外一項嚴肅的命題：即是媒體的使命。以如此荒謬的情節，控訴著身為監督國家、政府的「第四權」，早已淪為譁眾取寵的利益工具。​

與輝哥一樣的露宿者們其實都有毒癮的問題，而且他們之間還有著一項傳統：只要有人剛從牢裡出獄，其他人就會提供免費的第一餐（毒品）供出獄者使用。輝仔說，這是為了再次將他們拉下水，不想讓他們重新做人。說來可悲，一無所依的露宿者們在長久的相處裡早已形成如親友家人般的關係，但這樣的關係卻是極度扭曲又容易潰散的。唯有毒品，彷彿是彼此關係的黏著劑一般，讓他們不會輕易離開對方，如同戒毒一樣困難。​

​電影一開場也引用了巴特勒（Judith Butler）的話，為露宿者的生存問題下了註解，足見導演應是深受巴特勒啟蒙的。熟知巴特勒的人都知道，她將視角更多地聚焦在分析性別和身體的操演意義上。而露宿者們通過影像的再現，就是一次身體操演的展示。然這個展示最終卻指向了不斷失敗、萬劫不復的黑暗深淵。誠如米蘭・昆德拉在小說《生命中不能承受之輕》裡，沉重提出的「永劫回歸」（尼采語）思考一樣；這群流落在深水埗街頭的露宿者們，終究擺脫不了命運的複沓與輪迴。​

看《濁水漂流》時，內心是相當複雜的。我們就像是片中的社工人員何姑娘，不能全然理解與感同身受露宿者的艱難；能做的也只有從旁觀察和給予幫助。特別有印象的是，最後當輝哥隔著木板縫隙與何姑娘對話時，正是象徵著社會貧富與階級等一切差異的仍然存在，且難以改變。電影末尾，似乎能明白為何輝哥不是憂愁而是憤怒。因為，一個連「做錯事就要道歉」都做不到的政府，人民究竟還能對它抱有什麼奢望呢？​

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