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原獨回顧｜瘟疫年代，關於孤立和無援的故事
更新於 2024/12/02閱讀時間約 8 分鐘
俱樂部的朋友大家好，從本週開始，由【原獨讀報】為大家回顧新聞。今天我們關心瘟疫期間偏遠地區的情況：
- 印度洋，安達曼海島民孤立概況
- 亞馬遜雨林，巴西，秘魯和圭亞那
最後再請大家收看一則【歷史上的荼毒】，與安地斯山脈及加勒比海有關。
印度洋，安達曼海上
今年是瘟疫和暴力持續蔓延的一年，即使與外界少有往來的地區也是如此。例如安達曼與尼柯巴群島（Andaman and Nicobar Islands）：群島位於孟加拉灣和安達曼海交界處（下圖右下角），由數十個島嶼組成，政治上屬於印度。去年瘟疫在全球爆發之後，群島島民備受威脅，去年夏天甚至有報導指出，僅有數十人口的大安達曼人因為瘟疫而滅絕的可能，我們去年的年度回顧也提到這則令人不安的消息。
截至目前為止，我們對大安達曼人情況的認識還停留在去年的國際媒體報導：2020 年 8 月的統計顯示，大安達曼人的全球總人口為 59 人，當時有 10 人確診肺炎瘟疫，但後續情況不得而知。
除了大安達曼人，其他群島島民如翁吉人（Onge）和賈拉瓦人（Jarawa）的人口總數都很少，深受當前瘟疫威脅。根據 2011 年印度的人口普查資料，賈拉瓦人總人口數為 380 人，翁吉人總人口數是 101 人。《文化倖存》季刊曾經報導翁吉人倚靠傳統知識和技能，順利避過 2004 年印度洋地震所引發的海嘯，然而面對當前肆虐的病毒，翁吉人沒有傳統可以依憑。更糟的是，印度細胞與分子生物研究中心（CSIR-CCMB）的報告指出，翁吉人和賈拉瓦人的血管緊張素轉化酶 2（ACE2）基因變異讓他們比其他人更容易受到當前瘟疫病毒的感染。
群島島民雖然大體上過著較為孤立的生活，但都和外界有所接觸，只有北森提奈島（North Sentinel Island）的居民至今不與外界往來。外人不知道他們如何自稱，也不知道他們使用什麼語言，只觀察到他們是漁獵採集的民族，使用箭簇槍矛等武器。自 1867 年以來，外人和島民有過零星接觸，但島民並不友善。二戰後印度接收安達曼與尼柯巴群島，將北森提奈島劃為部落保留地，不獲得許可不得擅入。
1974 年，《國家地理》雜誌獲得特殊許可前往北森提奈島，預計要拍攝名為《尋人之人》（Man in Search of Man）的紀錄片，卻遭到弓箭的追擊，最後他們在沙灘上留下禮物：塑膠製迷你車一輛，椰子若干，玩偶一個，鋁製煮鍋一個，活豬一頭。島民發現「禮物」之後，用矛殺了豬，連同玩偶一起埋葬，然後帶著鋁製煮鍋和椰子離去。
在那之後，曾有人類學者進入北森提奈島，並沒有遭到攻擊，不過整體而言，島民對外來者通常武力相向。2018 年，一名 26 歲的美國學生賄賂附近漁夫，想藉此偷入島嶼。他受過傳教的訓練，懷抱著和島民共同生活並對他們宣教的夢想，不過被殺死在島上。這被當作謀殺案處理，但印度司法當局並未對島民起訴，美國政府也表示，並不希望印度方面訴追島民。
▼「尋人之人」倉皇而逃，但為外界拍下島民的清晰影像，刊載在當年的《國家地理》雜誌。
亞馬遜雨林深處
去年瘟疫爆發時，亞馬遜雨林內有些部落依循傳統，遁入雨林深處，要透過自我隔離來抵抗病毒，但外界不懷好意的時候，這一招不見得總能奏效。非法採礦、伐木、墾地，巴西境內的亞馬遜雨林面臨前所未有的嚴苛挑戰。居住在雨林內的原住民經常遭到非法入侵者騷擾，家園被毀甚至被殺害，但巴西聯邦政府從經濟利益出發，採取放任一切的政策。
今年 11 月巴西國家太空研究中心公布的數據顯示，去年（2020-21）巴西境內亞馬遜雨林的砍伐面積為 13,235 平方公里，今年截至目前為止（2021-22）的砍伐面積比前一年增加了 22%，砍伐率達到十五年新高，而在 2019 年現任總統波索納洛（Jair Bolsonaro）上台之前，巴西亞馬遜雨林已經有十年不曾出現過單一年度砍伐率超過 10,000 平方公里，再次證實現任政府雨林開發政策的問題。波索納洛在今年的聯合國氣候變遷大會（COP26）對於終止非法森林砍伐做出承諾，但被外界認為只是巴西政府敷衍國際的話術。
上個月底，人權觀察組織（Human Rights Watch）發布一份給各國駐經濟合作暨發展組織（OECD）大使的公開信，呼籲各界正視巴西亞馬遜雨林內的「環境及人權危機」。信中提到，巴西政府在聯合國氣候變遷大會承諾，以 2028 年為期限，終止非法森林砍伐，但不僅沒有提出任何相關計畫，也沒有提出保護森林守衛者、訴追環境犯罪及暴力犯罪的計畫。
人權觀察並且指出，巴西政府對原住民族抱持敵意，這對雨林保護造成立即的影響。過去參與政策擬定的巴西政府官員表示，在 2004-12 年間，巴西亞馬遜雨林的森林砍伐率降低了 80%，這和承認原住民領域，將森林託付給原住民有直接的關係。然而在波索納洛任內，巴西聯邦政府沒有劃設任何原住民族領域，反而透過立法限制原住民土地權。原住民管領下的森林本來是亞馬遜雨林保護得最好的部分，現在也面臨被開發的危險。
類似的問題在分享亞馬遜雨林的秘魯境內也同樣嚴重。
秘魯原住民最大的困境就是不獲得政府承認為原住民族。這樣的社群分散在秘魯東部五個大區，為數多達 647 個。他們沒有身份，當然也就沒有土地和其他法律對原住民的保障。更糟的是，他們居住的雨林內非法活動盛行，外人砍伐森林，種植古柯，製造運輸毒品，或者蕩平森林後從事高污染的採礦活動，這一切也都有暴力相隨。
▼秘魯東南部聖母大區（Madre de Dios）內一個雨林原住民聚落遭到非法淘金活動破壞。拉丁美洲調查報導中心‘（CLIP）的數據顯示，聖母大區境內非法採礦的面積為 47,096 公頃，就比例而言，是秘魯東部各大區當中受非法採礦影響最嚴重的地區。
▼去年 9 月秘魯《礦業時報》指出，非法採礦活動不僅造成環境污染，還加速病毒的傳播，讓原本孤立（且相對安全）的雨林居民也面臨瘟疫的威脅。
雨林砍伐的陰霾當中，圭亞那是少見的亮點。最近卡達半島電視台報導，圭亞那國土的 82% 是濕潤闊葉森林，在整個南美洲僅次於蘇利南和法屬圭亞那，其他亞馬遜國家的原始森林覆蓋率都只在 35-52 之間。與此相應的是圭亞那原住民的土地權利。根據聯合國的統計資料，圭亞那承認的原住民族傳統領域約佔國土 13%，而原住民的管領利用正是該國對抗非法伐林和採礦最有力的武器。
歷史上的荼毒｜①⑤⑧⑥｜①②｜⓪③
1586 年 12 月 3 日，英國學者哈利葉（Thomas Harriot）將馬鈴薯引進英格蘭。
基因研究的結果指出，馬鈴薯原產地在南美洲今天秘魯、玻利維亞一帶的安地斯山脈，大約在距今七千到一萬年前就開始成為人類栽培的糧食作物。一般相信馬鈴薯 potato 的名字源於泰伊諾人（Taino）的語言。他們稱馬鈴薯為 batata。
外界相信泰伊諾人早在十六世紀就已滅絕，但現在加勒比海地區有人挑戰這個說法，今年我們曾經為大家報導過這則消息：〈四世紀前的種族滅絕之後，泰伊諾人現在何方？〉
▍讀報公告
今年 10 月 1 日起，【原獨讀報】開始在「Alian 96.3」原住民族廣播電台「我們的麥克風」為大家讀報，每期播出後也會上架廣播連結，歡迎大家早起收聽廣播版的獨家內容。
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本文探討了複利效應的重要性，並藉由巴菲特的投資理念，說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式，不僅能減少情緒影響，還能持續參與全球股市的發展。此外，文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費，幫助投資者簡化投資流程，達成長期穩定增長的財務目標。
子曰：『賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！』 （雍也第六）。
簞（dān），古時盛飯用的竹具。
孔子最喜歡顏回，多次稱讚他，這次稱讚顏回安貧樂道。說，『真是賢德呀！顏回。一簞飯，一瓢水，住在貧民窯的破房子裡。換了
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
子曰：『吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚』（為政第二）。
顏淵，名回，字子淵，是孔門二期的學生。顏回以聰明好學，安貧樂道聞名。給人的印象仿佛是個『書呆子』，其實他一點都不呆，最會來事。孔子最喜歡他了，經常誇他，《論語》中多處可見。為什麼孔子最喜
隨時隨地裡無論做任何大小的功德，圓滿時千萬不要忘記如此來迴向：「三世所積諸善根，迴向成大菩提因。」如果沒有這樣來迴向，善業一次便會耗盡。若是有迴向給獲得究竟菩提之因，即使得到百次善果，善根在我們未獲得圓滿正等正覺果位之前也不會窮盡，反而會日益增勝。出自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德
竹圃小木屋休閒農場隱居山谷裡的特色農場，竹圃小木屋休閒農場名副其實的小木屋餐廳，整體而言:這裡很像國外農場的感覺。木作建築在池塘之中，木屋三百六十度都是美麗景觀，四周都是蕨類植物，看似南洋風格。陽光、池塘、樹木都透漏這花園般的萬種農場風情。籐椅、陽傘、棧板圍繞主體建築物餐廳所在地、說不盡小木屋的設計
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